Igrei köszöntő

 Zsidó . 12: 1-3,13 .v.olv.

…” Kitartással fussuk meg az előttünk  lévő küzdőteret…”

-…” A keresztyén élet akadályai !”… -

A keresztyén élet hasonlatos a versenypályán való futáshoz.

Egy nehéz küzdelemhez. A keresztyén ember élete nem kóborlás,vagy semmittevés ,hanem futás, Teljes erőbevetést igényel ! Ennek a futásnak célja van, ,melyet el kell érni. A küzdőtér előttünk van és a jutalmat az nyeri el, aki a pályát végig futotta.

Ennek a futásnak szabályai vannak, melyeket be kell tartani . Mik ezek a szabályok ? Először is a kitartás !A hívő embernek kitartás sal , türelemmel kell futni. Buzgóságnak soha nem szabad ellankad nia, a futást nem hagyhatja abba, amíg célhoz nem ér.

Mik  a futás feltételei ? Félre kell tenni mindent, ami akadályoz a futásban. Ez az akadály jelenthet bármit, ami a futást akadályozza. Nem feltétlen bűnös dolgot jelent. Akadály lehet az is, ami életünkben Isten ajándéka, de mint akadály, elválaszthat Tőle.

Jelentheti a földi élet gondjait. A gazdagságot,, a világ szerint való bánatot. A látható világ igen sok módon terhelheti az ember életét.

És félre kell tenni a bűnt, amely hozzátapad az emberhez, körülfon ja, mint az élősködő növény a fát.

A bűn legyőzése előfeltétel a futásnak, mert a bűn elfáraszt és a végén leállít.

Az akadályok legyőzésében Urunk ad számunkra segítséget.

Így a futásban nem vagyunk magunkra hagyatva.

Milyen segítségre hívja fel az apostol a figyelmünket ? Az előttünk járókra, a hitnek hőseire, akik a versenypályát már megfutották.

Az előttünk járók életükkel segítenek bennünket.

Arra tanítanak, hogy a hit harcában lehet győzni ! Kövessük az ő példájukat ! De az ige arról is szól, hogy nemcsak példájukkal buzdítanak , hanem szemlélői is a mi futásunknak. A megdicsőült egyház tudja, hogy mi történik a földön.

És futásunkat különös figyelemmel kísérik. Az Ige őket a bizonyosság fellegének nevezi. Az ősatyák, a próféták, az apostolok, a keresztyén hitvallók, és mártitok, a dicsőségbe elköltözött szentek. A felhő képével az Ige azt akartja kifejezni, hogy  igen nagy a számuk.  De lelkesít és erőt ad a futásban Jé,- példája.

Hitünkben mindig bizonyosak vagyunk az Ő jelenlétéről úgy, hogy állandóan Őreá nézünk ?! A levél írója úgy ábrázolja Őt,  mint a legnagyobb példát , akivel senkit nem lehet összehasonlítani !

A hitnek látása kettős. Egyrészről látjuk Kr,- t az Ő megalázott állapotéban , kereszthalálában, másrészről az Ő megdicsőülésé ben. Jé,- a mi hitünknek elkezdője és bevégzője. Ő a hitben hordozta a világ bűnét. Hitben győzte le a Sátánt a pusztában.

Győzni az tud, aki hitben Őreá néz!

Vannak erőshitű emberek, akik tudnak járni és nem fáradnak el, futnak és nem lankadnak meg. De nincsen mindenkinek ilyen hite. Isten népének tagjai között vannak gyengébb testvérek is, Olyanok mint a nyájban a sánta bárányok. Mi jellemzi ezt a lesántult életet ?

Mivel sánták lassabban járnak, a célhoz több idő alatt érnek el. Gyengébbek a munkában, annyiszor félmunkát végeznek és hamarabb fáradnak .Hajlandók a csüggedésre.Mindenek a sötét oldalát látják. Esőrendben Isten ítéletére méznek és nem a kegyelemre. Az élet kis nehézségeit felnagyítják. Számukra az út mindig göröngyös,. Az ivóvíz zavaros. Vannak ilyen boldogtalan lelkek minden  gyülekezetben, Sánták a hitükben, tele vannak félelemmel, kételkedéssel. Vannak akik  hajlamosak arra, hogy könnyen megbotoljanak. Ha van egy pocsolya, beleesnek, ha van veszedelem, belerohannak . Olyanok, mint a sánta bárány.

Egyébként jó emberek, hisznek Jé,-ban, de sok dologban nem látnak világosan.  Könnyen el indulnak az új igazság után és nem gondolnak arra, hogy ki vezeti őket .Könnyen elhagyják az igazság ösvényét. Hiszékeny emberek és könnyen elhajlanak, egyik vagy másik irányba. Ne  legyünk sánta bárányok !

Sok keresztyénnek a lesántul élete akkor lesz nyilvánvalóvá, ha valamilyen munkát kell elvégezni. Nem tartanak együtt munkatársaikkal, sem nem segítenek rajtuk . Az egyenes útról sokszor letér nek.   Bármit tesznek, lassan teszik, vagy olykor rendetlen ül.

A sánta keresztyén életnek az egyik oka az, hogy  rosszul táplálkoznak.  Sok embernek a gyógyuláshoz inkább egészséges táplálékra lenne szüksége, mint orvosságra.  Ha jobban táplálkoznának, legyőznék a betegséget. Jé ,- azt mondta, ,hogy Ő az élet kenyere.

Ez a kenyér ad erőt a lesántult életeknek !

De vannak, akik azért sántulnak le, mert elfáradtak. Belefáradtak a kísértésekbe. Kaptak sebeket, melyekből  nem tudnak kigyógyulni és hordozzák azokat talán a koporsóig.

Erejük felemésztődött a gonosszal való küzdelemben. Elfáradta az élet harcában. Vannak ,akiket  a rögös út fárasztott el,mint a bárányokat, akiket köves helyen gyorsan hajtott a pásztor.

Vannak olyan életek, akiket a szenvedés megerősített, de vannak  sokan, kiket annyira legyengített,hogy hasonlítanak a sánta bárányhoz. Megszakadt az Istennel való közösségük, elhanyagolják az imádságot, a Szentírás olvasását.  Az ilyen keresztyéneknek írja az apostol  : „ Erősödjetek meg az Úrban és az Ő hatalmas erejében !”

A sánta bárányoknak gyógyulást kell keresniük. Ez azt jelenti, hogy keressék a gyógyulás helyét. De a lesántult életek feladatot adnak  azoknak, akik lábaikkal még egyenesen járnak. Nekik a feladatuk az, hogy a sántákat gyógyulásra segítsék.

Hajlamosak vagyunk arra ,hogy a nyáj lesántult tagjait szeretetlenül

kezeljük .  Pedig a nyáj egészséges tagjainak nem szabad megvet ni azokat,  akik erőtlenségük miatt szenvednek. Erről a feladatról beszél Pál : „ Atyámfiai, ha előfogja is az embert valami bűn, ti lelkiek, igazítsátok útba az olyant szelídségnek lelkével !”

Gal. 6 : 1.v.olv.    Olykor a sánta bárányoknak vigasztalásra van szükségük. Ezért írja az apostol a lecsüggesztett kezetek erősítsétek. Erősíteni kell a szívet, ha a kezek gyengék. Mondani kell nekik, hogy Isten hűséges. Bátorítanunk kell azokat, akik a bűn terhét érzik, annak hidegségével ,hogy Kr.,- a bűnösökért meghalt.

Vigasztalnunk kell a csüggedőket : Isten a vigasztalás Istene. Legyünk hasonlókká a mi Urunkhoz ,aki együtt tud érezni az elesettekkel. Tanítsuk őket, hogy a próbatételeket ne csak eltűrjék, hanem fordyítsák hasznukra. Akik az Istent szereti , azoknak min den javukra van.  Sokszor nem tudjuk a sánta életeket gyógyítani, de útjukból el tudjuk venni az akadályokat.

negyedi - " Úr közel "

 

 A negyedik „Úr-közel”

Amikor a reformáció, azaz az egyházat megszentelő isteni munka eléri célját, amikor az egyház tagjainak egymáshoz való szeretetében, azaz egységében Krisztus láthatatlan arca láthatóvá válik, akkor visszajő felékesített menyasszonyához a Vőlegény s megkezdődik az a lakodalom, amelyet az égi király Fiának készített. Krisztus eljövetelével valósul meg az ötödik „Úr-közel”. Addig azonban, amíg az egyház erre az ötödik „Úr-közelre” készül, a kifejlődés idejére Isten egy negyedik „Úr-közelről” gondoskodott azok számára, akiket a testi halál a földi harcból elragad. Az Úrban elaluvók, amíg az Úr visszajövetelének ideje elérkezik, máris egyesülnek az Úrral test nélkül szellemi életben.
De ez az egyesülés nem hoz teljes üdvösséget. Mint Jel. 6,10 mutatja, az Úrnál nyugvó szentek éppen olyan epedve várják Krisztus megjelenését, mint a földön szenvedők. A halál nem megváltás. A halál semmit sem változtat a meghaló belsejében: mikor innen átmegy, úgy érkezik meg a túlsó parton, ahogy innen távozott. A halál tömlöc, mely az embereket elvágja környezetüktől, és arra kényszeríti őket, hogy magukba fordulva, emlékeikből éljenek. A példázatbeli gazdagot például mulasztásainak emléke gyötörte.
De másként van azokkal, akik Krisztusban halnak meg. Ezek Krisztusnál ébrednek, s az elveszített külvilágot a szellemvilágban Krisztus pótolja nekik. A halálban nem élnek olyan életet, mint a szellemek; bizonyosképpen aluvóknak számítanak (vö. I. Tessz. 4, 13-16; Ján. 11, 11; Csel. 7, 60); ám vannak az ébrenlétnél éberebb álmok is, kivált mikor az életadó Isten közelségében él a megholt. Mikor Pál már látja, hogy az Úr eljövetele eltolódik, és számolni kezd a testi meghalás lehetőségével, a következő kijelentést közli:

„Tudjuk, hogy ha a mi földi sátorhajlékunk lerombolódik, Istentől van épületünk, nem kézzel csinált, Örök hajlék a mennyben. Hiszen azért sóhajtozunk, miközben a mi mennyből való házunkat (a mostanira) ráölteni kívánjuk, hogy mikor felöltözünk, mezteleneknek ne találtassunk.” Azaz Pál szeretné testi halál nélkül megérni az Úr visszajövetelét és az első feltámadást. „Hiszen sátorban lévén is, megterhelve sóhajtozunk, amennyiben nem akarunk levetkőzni, hanem ráöltözni, hogy azt, ami halandó, elnyelje az élet. Aki pedig éppen erre elkészít bennünket, az az Isten, aki a Szellem foglalóját adta nekünk. Míg tehát szüntelen bizalom tölt el és tudjuk, hogy amikor a testben otthon vagyunk, akkor az Úrtól távol otthon nélkül vagyunk - hiszen hit által járunk, nem látás által abban bízunk, abban gyönyörködünk inkább, hogy a testre nézve legyünk otthontalanok és az Úrnál legyünk otthon.”
(II. Kor. 5, 1-8).

Test nélkül, testi halálban lenni ugyan, de az Úrnál otthon lenni, ez a negyedik „Úr-közel”.
Bár a túlvilágról a Biblia alig mond valamit és emberi képzeletre e tekintetben éppen úgy nem bízhatjuk magunkat, mint bizonytalan szellemközlésekre, annyit a bibliai közlések is, a szellemi híradások is bizonyossá tesznek, hogy azok, akik az Úrban halnak meg, azaz hit által Jézusnak engedelmeskedő életben halnak meg, nem lesznek halottak abban a másik világban, hanem élők (Ján. 11, 25-26): Krisztust látni fogják, szavait hallják, megértik, és Hozzá imádkozhatnak.
A gazdag és Lázár példázatából látszik, hogy egymással is érintkezhetnek, beszélhetnek, eszerint nem lehetetlen, sőt igen valószínű, hogy tanítást kapnak és tanítanak és aszerint, ahogy Istent jobban és jobban megértik, feljebb emelkedhetnek. Krisztus lábánál ülni és tanulni: pihenés lesz, felüdülés és gyönyör lesz, ez lesz az Élet! Az Úr lábánál ülést azonban nem minden ember érzi gyönyörűségnek, hanem csak az olyan, aki már ebben az életben abban gyönyörködött!
A negyedik „Úr-közel” tehát azoknak a része lesz, akik ebben a világban szívükbe zárták Jézus szeretetét, és akiket ez a szeretet boldoggá tett. Kimaradnak belőle azok, akik a keresztyén összejöveteleken nem az Urat keresték, hanem földi érdekeket, hatalmat, emberekben való gyönyörködést, hiúságuk kielégítését, halálfélelemtől való önző menekülést, mely náluk nem volt samaritánus-szolgálattal összekötve. De akik itt életük vezérlő okává tették a szeretetet; akik kimentek az emberek közé szeretni őket, szolgálni nékik és ebben a szolgálatban örömüket lelték: azoknak ott túl az Úr közelében megsokszorozva lesz részükké a szeretet keltette boldogság.

az Úr közel -harmadik

 A harmadik „Úr-közel”

Ez a szellemi „Úr-közel” a harmadik Isten-közelség, mely ugyan a prófétáknak is részéül jutott már, de főleg az egyház tagjainak tartatott fenn. Azután, hogy a Vőlegény elvétetett a lakodalmasoktól s megszűnt a testi „Úr-közelség”; eljött a böjt ideje (Márk 2, 20); a nyomorúságnak, üldöztetésnek napjaiban, mialatt az Urat a láthatatlan szellemvilág rejtette a tanítványok esdő tekintete elől: elérkezett az idő a Szellem láthatatlan munkájára s lehetségessé vált, hogy az Úr láthatatlan, szellemi közelségben legyen azokkal, akik akartak és tudtak hinni a láthatatlanban.

Krisztus Szelleme útján van hozzánk közel, ki a szellemi vaknak világosságot ad; fülünket megnyitja az Ige belső értelme felé; a csüggedőnek, meggyötörtnek vigasztalást hoz; Krisztus arcát a kereszten mindig szebbnek mutatja meg; szívünkbe szeretetét tölti ki és a reménységet mindig ragyogóbb színekbe festi. Megszentelődni annyi, mint szellemi Krisztusközeibe jutni. E Krisztus-közeliben mindig erősebb lesz a vágy, hogy Őt szemtől-szembe megláthassuk. Mennél tisztábban rajzolódik ki arca lelkünkben, annál terhesebbé válik a körülöttünk levő istentelen világ, s lelkünkben egy kérdés ölt mindig határozottabb alakot: Meddig még, óh Urunk, meddig késel még eljöveteleddel, hogy a tieiddel örökre egyesülj?! A Szellem és a menyasszony egy imádságban egyesülnek: „Jövel, Uram Jézus!” (Jel. 22, 17). De addig is, amíg a testi egyesülés ideje elérkezik, az egyháznak módja van Szellemben közelebb menni az Úrhoz és „kapni az élet vizét ingyen!”
Az egyház-menyasszony sóvárgó vágyakozásának teljes és igazi kielégítése azonban az Úr visszajövetele lesz. Bizonyos feltételek betelése mellett lehetséges lett volna, hogy Jézus még az apostoli korszakban visszatérjen s ezt Pál is, az első keresztyének is várták. De a feltételek nem teljesültek; az egyház elhagyta az első szeretetet; saját erejében bízott, mind kevésbé látszott Istenre szorulni; másfelől megszerette a világot; megkívánta a külső pompát, a világ hatalmát; a szellemi, belső kincsek pedig üres szavakká vékonyultak.
Ezt a folyamatot mutatják a Jelenések Könyve 2. és 3. fejezetében foglalt levelek, melyeket a testileg távollevő, Szelleme által a gyülekezetek között járó Krisztus küldött az ázsiai 7 gyülekezetnek, rajtuk keresztül az egyháznak. Amíg az emberek aludtak, éjszaka sötétjében eljött a világ Gazdájának ellensége és konkolyt vetett a tiszta búza közé, melyet Jézus és az apostolok vetettek: Isten megengedte, hogy a búza és a konkoly, az igazság és a tévedés együtt nevelkedjenek, míg mindkettő megérik. Csakhamar zsidó és pogány tévedések töltötték meg az egyházat és nemcsak a helyes tanítást szorították félre, hanem a helyes életet is meghamisították. Az egyház vagyont gyűjtött evilágban, melyben az Üdvözítőnek csak véres kereszt jutott; az egyház kulturális és tudományos tekintélyt szerzett evilágban, amelyet Isten a Kereszt bolondsága által váltott meg; az egyház megbékült Krisztus ellenségeivel, őket bebocsátotta belső köreibe; rájuk bízta a főpapi és tanítói székeket és ezzel az egyházat világivá tette. Az egyház, a Krisztus főpapi imádságában kért egység helyett széjjelszakadozott; testvér a testvért üldözte. De ha egy üldözött szekta a történelem fordulatai közt uralomra jutott, éppen úgy ráült részeg dicsekvéssel és hatalomszeretettel a világi uralom fenevadjára, mint gyűlölt korábbi üldözője.
Az egyház Krisztus-távolba jutott. A reformáció igazi célja több volt, mint a helyes tan helyreállítása; Krisztus-távolból Krisztus-közeibe kellett vinnie az egyházat. Ezért töltötte el Luthert aggodalommal, mikor a tanbeli reformáció a gyűlölet hidegségében benne hagyta a keresztyéneket s ezért küldött a helyesnek hirdetett tanban megmerevedő egyházra Isten újabb szenvedést, újabb tévelygést és újabb reformációikat. A reformáció örökké tart, mert szüntelen működnek az Istentől elsodró és az Istenhez visszavezérlő erők. Megszentelődés és reformáció: ugyanaz a művelet. Mindenki reformátor, aki az egyházat

Második " Úr közel "

 ------------------------------

A második „Úr-közel”

Az istenségnek egy másik közelségét azok a napok hozták el, amelyekben a Megváltó közöttünk időzött. Ekkor Isten testben volt hozzánk közel. Keresztelő János és Jézus ezt a közelséget így fejezték ki: „Elérkezett (itt van) az Isten királysága!” (Máté 3, 2; 4, 17).
De ha testileg közel volt is az Úr, szellemileg sok emberre nézve még messzebb jutott éppen e testi közelség következtében, mint azelőtt volt. „Az igazi világosság, mely minden embert megvilágosít, volt a világba bevonulóban; a világban volt és a világot Ő teremtette, de a világ nem ösmerte fel. A sajátjába jött, de az övéi nem fogadták be.” (Ján. 1, 9-11).
A testben köztünk időző Urat a bűnnek éjszakája választotta el tőlünk. Úgy ment át közöttünk, mint egy ismeretlen. Csak kevesen jutottak szellemileg is közel Hozzá. János így tett Róla vallomást: „Azt, ami kezdettől fogva volt; azt, amit hallottunk, szemünkkel láttunk; amit szemléltünk, kezünkkel tapintottunk az élet igéjéből, azt hirdetjük nektek is.” (I. Ján. 1, 1-3). Ez a kifejezés: „az élet igéjéből” mutatja, hogy János Jézusban az élet igéjét hallotta, látta, tapintotta. Mekkora utat kellett Péternek attól a mondástól: „Uram, eredj tőlem, mert bűnös ember vagyok!” eddig a mondatig tennie: „Kihez mennénk? Örök életnek beszéde van Tenálad!” (Ján. 6,68.)
Az örök élet, mely Jézus beszédéből folyt a hallgatók szívébe, az isteni szeretet, irgalom volt, mely Jézus egész életében is megnyilvánult, úgyhogy az Úr tetteiben is ez az égi szeretet folyt szét a világban. Ezért nemcsak Jézus igehirdetését nevezzük evangéliumnak, örömüzenetnek, hanem Jézus életének elbeszélését is.
A tanítványok akkor jutottak Mesterükhöz közel, mikor felösmerték benne az élet Igéjét, az isteni szeretetet, mely a földre szállt. Kajafás, aki Jézust vallatta, Pilátus, aki elítélte, a szolga, aki arcul ütötte, a katonák akik korbácsolták és keresztre szögezték, mind távolmaradtak az Úrtól, noha testi közelségbe jutottak Hozzá; de az asszonyok, kik Tőle messze állottak, a megtérő lator, ki érinteni nem tudta Őt és a százados, aki csak vezényelt a kivégzésnél, közel jutottak Hozzá. A testi közelség tehát ez a második „Úr-közel”, amelybe emberek Istennel jutottak, csak alkalom volt egy szellemi „Úr-közel” kifejlődésére, mely Jézus földi halála és mennybemenetele után is megmaradt.

vers

A soha el nem némuló hívás

"Kövess engem" - hangzott először
csaknem kétezer éve már.
A Genezáret kék hullámait
beragyogta fénylőn a napsugár,
és odahagyva hálót, otthont múltat,
az első tanítványok elindultak.
Azóta századok tűntek tova,
de ez a hívó, szent, jézusi szó
nem némult el soha!
S várhattak rájuk próbák, szenvedések,
mindig voltak, akik nyomába léptek,
hogy elvesetteket keressenek,
halálból új életre mentsenek,
békét hirdessenek, szeressenek!
Áldott az a felejthetetlen óra,
amikor ez a hívásfelém hangzott,
s elindulhattam a Mester nyomában
a boldog, szolgálatba hívó szóra!
Élőn, győzedelmesen, feltámadottan
Jézus ma is itt áll előttetek.
Hív, hogy tanítványai legyetek,
s szívetek boldog, új életről zengjen!
Ma felétek hangzik a "Kövess engem"
Hogy szemetek csodát csodára lásson!
Legyen áldás minden elinduláson!

 

 

 

" Az Úr közel "

Az első „Úr-közel”        / első rész /

„Az Úr közel”-nek legáltalánosabb és éppen nem felesleges vagy szükségtelen felfogása az, hogy a Teremtő mindenütt jelenvaló, s így minden emberhez közel van. Ez az igazság már a pogány lélekbe belecsendült, amint ezt Pál Athénben elmondott beszédében egy görög költőtől idézett közmondásféle tanúsítja: „Őbenne élünk, mozgunk és vagyunk!” Minden ember oly közel van Istenhez, hogy minden leheletet Őbelőle vesz; minden mozdulatához Isten adja az erőt, s ha Isten nem tartaná kezében, a semmibe hanyatlana. Isten kezében tartja az embert, aki Őt átkozza; Isten nem ad erőt a gyilkos kezébe, aki a fegyvert fölemeli. Borzalmas rémület fogná el az embereket, ha ez lehetséges lenne, világossá  kell válni előttük, mint amilyen rémület Péteren vett erőt, amikor a csodálatos halfogásban Krisztus isteni erejét megösmerte. Isten közel van hozzánk; büntető keze akkor ér utol, amikor nem gondoljuk; Előle menekülnünk nem lehet!

„Uram, átláttál engemet, ősmersz engem! Ösmered fekvésemet, fölkelésemet; messziről látod foglalkozásomat! Megfigyeled vándorlásomat és megtelepedésemet; foglalkozol minden utammal. Mikor még nyelvemen sincs a szó. Te, Uram, már tudod mindet! Hátulról is, elölről is körülzártál engemet s rám vetetted kezedet. Lenyűgöz engem ez a tudás; túl magas nekem, nem érek fel hozzá! Hová menjek a szellemed elől? Hová fussak orcád elől?! Ha az égbe hágok fel, ott vagy! Ha a sírt teszem ágyammá, ímé Rád lelek! Ha a hajnal szárnyaira kelek és túl a tengeren telepedem meg, oda is a Te kezed vezet el s jobbod megragad engem! Ha azt mondom: Majd a sötétség eltakar s érettem a világosság éjszakává változik: a sötétség sem lesz sötétség Veled szemben; kivilágosodik az éjszaka, mint a nappal, és a sötétség olyanná lesz, mint a világosság!” (Zsolt. 139,1-12).

Így szól a régi zsoltáros, és e nélkül az ösmeret nélkül minden természettudomány bolondság. Isten közel van; de ez nem vígasztal, mert Benne a haragvó, ítélő Istent látja a lelkiismeretünk. Ezért szeretnénk elhinni, hogy távol van tőlünk, sőt, hogy nincs is. „Uram, eredj el tőlem, mert én bűnös ember vagyok!” mondotta Péter, mikor ráeszmélt, hogy Benne Isten jár velük. Ő sem gondolta akkor, hogy ha Jézus elhagyná őket, Isten egy arasszal sem volna távolabb tőlük. Hiszen Őbenne élünk, mozgunk és vagyunk. A Teremtő oly közel van hozzánk, hogy bennünk van és mi Őbenne, s ha nem így volna, életünk rögtön megakadna! De más a Teremtőben lenni, és más az üdvözítő Istenben, Krisztusban lenni!
Az első „Úr-közel” tehát a Teremtő közelsége, melyben minden embernek része van.

A Bblia szavai :

51. zsoltár 12-14. verse

„Tiszta szívet teremts bennem, Istenem,

és az erős lelket újítsd meg bennem!

Ne vess el orcád elől,

Szentlelkedet ne vedd el tőlem!

Vidámíts meg újra szabadításoddal,

támogass, hogy lelkem készséges legyen,

hogy taníthassam utaidra a hűtleneket,

és a vétkesek megtérjenek hozzád!”

31. zsoltár 2-4., 6. vers

            „Hozzád menekülök, Uram,

ne szégyenüljek meg soha!

            Mentsd meg engem irgalmasan!

            Fordítsd felém füledet,

siess, ments meg engem!

            Légy erős kősziklám,

erős váram, segíts rajtam!

Mert te vagy az én sziklaváram,

vezess, és terelgess engem nevedért!

Kezedre bízom lelkemet,

te váltasz meg engem,

Uram, igaz Isten!”

 : János apostol 1. levele 1. rész 5/b-7. vers, 2. rész 1-6. vers

„… az Isten világosság, és nincs benne semmi sötétség. Ha azt mondjuk, hogy közösségünk van vele, és a sötétségben járunk, akkor hazudunk, és nem cselekesszük az igazságot.

Ha pedig a világosságban járunk, ahogy ő maga a világosságban van, akkor közösségünk van egymással, és Jézusnak, az ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől.”

            „Gyermekeim, ezt azért írom nektek, hogy ne vétkezzetek. Ha pedig mégis vétkezik valaki, van pártfogónk az Atyánál: az igaz Jézus Krisztus. Mert ő az engesztelő áldozat a mi bűneinkért. De nem csak a mienkért, hanem az egész világ bűnéért is.

            És abból tudjuk meg, hogy ismerjük őt, ha megtartjuk az ő parancsolatait. Aki azt mondja: ismerem őt, de nem tartja meg parancsolatait, az hazug, és abban nincs meg az igazság. Aki pedig megtartja az ő igéjét, abban igazán teljessé lett az Isten szeretete. Ebből tudjuk meg, hogy őbenne vagyunk.

            Aki azt mondja, hogy őbenne van, annak magának is úgy kell élnie, ahogyan ő élt.”

Naponként teremtesz rendet bennem,

Formálsz, amilyenné kell lennem.

Szavad tűzként ragyog:

„Ne félj, veled vagyok!”

Szólsz, hogy nekem is legyen nevem,

ami a néven szólító kegyelem.

Szavad tűzként ragyog:

„Ne félj, veled vagyok!”

S ha ezerszer is égtem, perzselődtem,

az ár el nem sodorhat engem.

Szavad tűzként ragyog:

„Ne félj, veled vagyok!”

Te vagy az Úr, te vagy az Isten,

Szabadítom, te vagy nekem a minden!

Szavad tűzként ragyog:

„Ne félj, veled vagyok!”

Ne Ézsaiás próféta könyve 43. rész 1-3/a., vers és János evangéliuma 3. rész 16. vers

Az Úr üzenetét így írja le Ézsaiás próféta:

            „… most így szól a te teremtőd, Jákób, félj, mert megváltottalak,

neveden szólítottalak, enyém vagy!

            Ha vízen kelsz át, én veled vagyok,

            és ha folyókon, azok nem sodornak el.

Ha tűzben jársz, nem perzselődsz meg,

            a láng nem éget meg téged.

            Mert én, az Úr, vagyok a te Istened,

Izrael Szentje, a te Szabadítód!”

János evangéliumában pedig, Krisztusra mutatva, így teljesíti ki az üzenet:

            „Mert úgy szerette Isten a világot,

            hogy egyszülött Fiát adta érte,

hogy aki hisz Őbenne,

el ne vesszen, hanem örök élete legyen!”

G O N D O L A T O K  :

...„ Most pedig, minekutána felszabadultatok a bűn a  alól, szolgáivá lettetek pedig az Istennek ; megvan a gyümölcsötök a megszenteltetésre, a vége pedig örök élet ...” Róm. 6: 22.v.

Isten elhívása csak az engedelmesség által lesz világossá, sohasem a pro és kontra mérlegelése által !

Jézus hív --- de nem mondja meg előre, hogy hova. A következményeket reá kell bízzad!

Amid van azt kölcsön kaptad és számadással tartozol a felhasználása felől !

Ne légy bizalmatlan, hanem légy részvéttel !

Ha te  magad boldog akarsz lenni, tégy másokat boldoggá !

A Krisztusban érlelődő ember már nem csodálkozik az emberi kudarcok felett, hanem csak az Isten hűsége ejti őt újra meg újra ámulatba ! 

...„ Mk. 10 : 43.v... De nem így lesz közöttetek ;

Hanem a ki nagy akar lenni közöttetek, az legyen a ti szolgátok...”

    Ha  szól az Úr!

--- Adj !--

De Uram,

Üres a szívem és mind a két kezem.

--Szólj !--

De Uram,

Nincs semmi mondanivalóm nekem!

--Szolgálj! --

De Uram,

Ha nekem szolgálnak én azt keresem.

--Szeress!--

Minden más, de szeretet nincsen én bennem.

--Menj!--

De Uram,

Utadon béna vagyok, tehetetlen.

--- Adj ! Szólj ! Szolgálj ! Szeress!

Menj! ha mondom neked,

És Én veled leszek!

Uram! akkor megyek!

Érdemes olvasni

 O L V A S T A M    H A L L O T T A M    V A L A H O L

    Aki másnak ….

Egy kis faluban a pék a szomszéd gazdától vásárolta a vajat.

Egyszer csak észrevette, hogy a vaj már nem annyit nyom, mint eleinte.

Napokon keresztül figyelte és rájött, hogy a vaj súlyából mindig hiányzik.

Mérges lett és feljelentette a szomszédját.

A bíró kikérdezte a vádlottat …

--- Biztosan van otthon mérlege és súlya ?

--- Nem, bíró úr, nincsenek otthon súlyok.

--- Hát akkor hogyan mérte ki a vajat ?

--- A pék tőlem veszi a vajat ,és tőle veszem a kenyeret.

--- A félkilós kenyeret használtam súlynak.

--- Ha a vaj súlyából hiányzik, annak ő maga az oka !

                             ,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-

Emberevő vadak közé került a misszionárius.

Mindjárt értésére is adták, hogy megeszik.

--- Nem hiszem, hogy ízletes leszek majd nektek,-- mondta a törzsfőnöknek.

--- Ó, légy csak nyugodt, jó fűszeresen készítünk el.  Finom falat leszel.

--- Nem akarsz először megkóstolni ?—kérdezte a misszionárius ?

Elővette a zsebkését és egy jó darabot lekanyarított a combjából.

A törzsfőnök beleharapott, de mindjárt undorral ki is köpte,

„ Te valóban ehetetlen vagy „—mondta.

A misszionárius életben maradt és haláláig az emberevők közt élt.

Isten megáldotta szolgálatát. Idővel az egész törzs megtért és felhagyott az emberevéssel.

A misszionárius egyik lába ugyanis műláb volt és parafából készült.

Egy nagyvárosban sok  üres ház volt. A választási kampány alatt az egyik párt

Kibérelte az egyik ház első emeletét és azon hatalmas feliratot helyeztek el :

Válasszátok John Smith jelöltünket !

Az ellenpárt kibérelte a második emeletet és szintén hatalmas feliratot helyezett

el ott, amelyen ez a két szó áll

Semmiképpen ne ::

Ezzel a másik párt felirata teljesen ellenkező értelmet nyert.

Arra emlékeztetett ez, amit a Biblia elején a 3. fejezetben olvasunk:

„ Csakugyan azt mondta az isten ?”  Van a keresztyénségben ma egy olyan irányzat,mely egy kevés változtatással pontosan az ellenkezőjét akarja kiemelni Annak, amit a Biblia mond.

                                    ,,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-

Az édesanya lelke.

Egy kislány nagyon szerette az édesanyját. Egyszer azt kérte, hogy mutassa meg neki a lelkét.

Elszomorodott,mikor hallotta, hogy a lélek láthatatlan.

Édesanyjának erre eszébe jutott, hogy a lélek tükre a szem .

A kislány felmászott anyja térdére és erősen a szemébe nézett.

„ Anyukám, látom a lelkedet !—kiáltotta örömmel,-- Olyan ,mint én !”

                                            ,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-

Az Élet példái

               Példák az életből !      …… Sadhu Sundar Singh :…….

Láthatatlan erőforrások : 

Néha előfordul, hogy a száraz talajon zöldellő, virágzó fa áll. Ezeknek a fáknak a gyökere--- mint kiderült --- rejtett vízérre talált a talajban. Ugyanígy van az imádkozó ember.

Függetlenül attól,hogy milyen nyomorúságos körülmények között él,--- örvendező, boldog,

Gyümölcsöző imádságban, az élő víznek forrásából nyernek erőt és életet.

Ezért örök értékű gyümölcsöket terem,  Zsolt. 1: 2-3-

 

A reagálás lehetősége :

A világban természetes törvények ,--- a nehézkedés ,a vonzás és taszítás törvénye,--- tartják fenn a rendet.   Szellemik téren ezek az erők az Isten szeretetében mutatkoznak meg.

A mágnes nem azért vonzza magáéhoz az acélt, mert különösen értékes, hanem mert reagál a mágnes vonzására.  Az arany sokkal értékesebb, de nem reagál a mágnes vonzására.

Isten vonzza azt ,aki bűnének tudatára ébredt és bűnbánatra jutott, de nem vonzó annak számára, aki igaznak tarja magát és ne, reagál az Isten szeretetének vonzására.

A körforgás fenntartása :

Aki hegyes – dombos vidéken lakik, belefáradhat   a hegymászásba és kérdezheti magában, hogy Isten miért is teremtett hegyeket ? Jobb lett volna ha minden síkság lenne.  Nem gondol arra, hogy milyen hasznosak  és nélkülözhetetlenek a hegyek.

Például a hegyek tartják fenn a víz körforgását. Ez pedig éppen olyan fontos, mint testünkben a vérkeringés. 

Ugyanígy szellemi életünket egészséges keringésben tartják a fel

És alá hullámzó élet,- nehézségek és a kereszthordozás .

Megóv az elakadástól, mozgásban tart. Úgy látszik bár, hogy a kereszt szeges és nehéz , de áldást és megújulást hoz.

Szabad vagyok mert cselekszem !

Megvan a képességem különbséget tenni jó és a rossz között, választhatok !

 Vagyis lényem határain  belül cselekedhetek. Máskülönben nem volna értelme a jó és rossz közötti megkülönböztetésnek.

Az ízlelés érzéke mondja meg nekem, mi édes és m keserű.

Ha nem állna szabadságomban azt tenni, amit akarok, akkor az ízlelés érzékének nem volna értelme. Szabad vagyok ,-- nem azért ,mert másképen is cselekedhettem volna, hanem egyszerűen azért, mert cselekszem.

A táborban  :

 Egy este az imádkozó katonát egyik gúnyolódó társa dühében sáros csizmájával fejbe ütötte

Reggel meglepetve látta, hogy sáros csízmája kitisztítva, kifényesítve  áll az ágya mellett.

Meggyalázott katonatársa cselekedte ezt. A gyűlölködő katona könnyezve kért bocsánatot és nemsokára megtért.  A hívő katona az Úr Jézus példáját követte.  Máté 5: 44.v. szerint.

Egy kislány :

Meghallotta egyszer, amint az édesanyja felsóhajtott :

„ Bárcsak négy kezem lenne, annyi a munkám!”

A kislány elgondolkodott ezen és hirtelen ijedten futott az anyjához : „ anyukám, amit még eddig kértél, mindent teljesített a jó Isten : én nem akarlak négy kézzel ,látni !”

Inkább segítek neked, kölcsönadom neked az én két kezemet !”

ISTENNEL EGYÜTT JÁRÁS  !Ján. 14: 23, Móz. I. 5:24.

Egy kis gyermeket megkérdezte az édesanyja :---

Nos mit tanultál a vasárnapi iskolában ?

--- Tudod anyukám, egy olyan emberről tanultunk, aki mindig Istennel ment sétálni.

Énok volt a neve. Egy napon nagyon hosszú utat tettek meg és Isten így szólét hozzá : Ma nagyon messzire eljöttél, jobb lesz , ha bejössz hozzám és nálam maradsz. Énok szótfogadott.

Ö R Ö K Ö S Ö K   K E R E S T E T N E K  !

A telek :

„ romolhatatlan, szeplőtelen és hervadhatatlan örökség, amely a ennyiben van  számotokra .”

Pét.I. 1:4.

Sok lakása van:

„ az én Atyám házában sok hajlék van .” Jn. 14:2.

Fekvése a legszebb :

Távol a világ minden szennyétől,

„ és nem megy be abba semmi tisztátalan, sem aki utálatosságot cselekszik, vagy hazugságot szól, hanem csak azok, akik  beírattak az élet könyvébe, amely a Bárányé. „ Jel.21:  27.

A telken szép források is vannak :

„ A Bárány , aki a királyi széknek közepette van, pásztorolja őket és elvezeti az élő vizek forrásához és letöröl az Isten az ő szemükről minden könnyet .” Jel. 7:17.

Gyönyörű folyó vizek szelik át :

„ Megitatod őket gyönyörűségeid folyóvizéből” Zsolt. 36:9 .

„Teljes öröm van tenálad, a te jobbodon gyönyörűségek vannak örökké .” Zsolt. 16: 11.

Élő vizek folyamai : Jn. 7: 38.

„ Én a szomjazónak adni fogok az élet vizének forrásából ingyen .” Jel. 21:6.

Mindez jogos tulajdon, Krisztus vérével fizetett meg érte :

„ Hiszen tudjátok, hogy nem veszendő holmin, ezüstön és aranyon váltattatok meg, hanem drága  véren, mint hibátlan és szeplőtelen Bárányén, a Krisztusén !”Pét.I. 1:18,19 .

Egy pályázót sem utasítanak el :

„ Aki énhozzám jön, azt én semmiképpen ki nem vetem „. Jn. 6:37.

„Bűneinek bocsánatát veszi az ő neve által mindenki, aki hisz Őbenne.” Apcsel. 10:43.

„Íme, az ajtó előtt állok és zörgetek, ha valaki meghallja az én szómat és kinyitja az ajtót, bemegyek ahhoz, és vele vacsorálok, és ő énvelem .” Jel. 3:20-

Figyelem !

A fehívás mindenkin ek szól !

„Igényét most jelentse be, mert halála után semmiféle követelést nem  veszik figyelembe ! „

„ Ez éjjel elkérhetik  a te lelked tetőled !” Lk. 12:20.

„Amely órában nem gondoljátok, akkor jön el az Ember Fia !” Mt. 24:44.

„Íme ,itt a kellemetes idő !Íme ,itt az üdvösség napja !” Kor.II. 6:2.

apróságok

Megosztom veled…Ez. 18:7.
  Éppen örök barátságukra koccintottak.- Ha öt televíziód lenne, nekem adnád az egyiket, barátom?- De mennyire, barátom!- Ha öt autód lenne, nekem adnád az egyiket, barátom?- De mennyire, barátom!- Ha öt házad lenne, nekem adnád az egyiket, barátom?- De mennyire, barátom!- Ha öt inged lenne, nekem adnád az egyiket, barátom?Megrázta a fejét.- De hát miért nem, barátom?- Mert öt ingem, az bizony van…

Küldtem értedJer. 15: 11
  A víz egyre emelkedett. Már elöntötte az utcát. Lassan elérte az ablakpárkányt is. Hamarosan megérkezett a rohamcsónak, hogy kimentse a családot az árvíz fenyegette házból.  A családfő durván visszautasította a segítséget:- Maradunk! Mi bízunk Isten segedelmében!  Az éjszaka már ömlött be a víz. A gyerekek, félelmükben sírva – felmásztak az asztalra. Újabb csónak jött. Hívták, könyörögtek neki. Nem engedte beszállni családját:- Hadd lássa a világ, mi bízunk Isten segedelmében!  A reggel a padláson érte őket. Csak a háztetők látszottak ki a szürke árból. A rendőrmotoros kilakoltatta a családot. Kézzel-lábbal tiltakozott, le kellett fogni.  Öklét az égre emelve perlekedett Istenével:- Hogy engedhetsz meg ilyesmit? Azt ígérted, velünk vagy! És most hol voltál? Hívtalak, esdekelve kértelek. Cserbenhagytál, majdnem odavesztünk!- Nem értem, mit akarsz… - mondta csendesen az Úr -, három mentőcsónakot is küldtem érted…Fríz mese nyomán
Kezelés kérdéseMt. 5: 5
  Valakitől hallotta, hogy a kölyökkutyának csukamájolajat kell adni, attól jól fejlődik. Ezért minden nap a térde közé szorította az állat fejét, és a keserű folyadékból egy kanálnyit a fogai közé erőltetett.   Egyszer, talán nem fogta elég erősen, a kutya kiszabadította magát és kiköpte az orvosságot. Aztán odasomfordált hozzá, és hosszú nyelvével élvezettel lenyalta a kanalat.  Így döbbent rá, hogy a csukamájolajat szereti, de az erőszakot utálja a kutya…

Hogy beszélgethessünkMt 13:12
  A nagy kertben kis ház állott. A vak ember otthona. Minden szabad percét kinn töltötte, gondozta a virágait, nyeste a fákat, locsolta a füvet. Volt is foganatja. Csodálatos színekben pompázott a kert, virágillat lebegett felette.  Nem lehetett elmenni a ház előtt anélkül. Hogy ne álmélkodott volna az ember.- Mondja, ha meg nem sérteném – kérdezte egy járókelő megpillantva a virágok közt gyomláló öreget -, miért fárad ennyit, csodálatos a kertje, de hát ugye, Maga sajnos nem lát, sohasem gyönyörködhet ebben a pompában?!  A kertészkedő házigazda elmosolyodott:- Négy oka is van ennek: először az, hogy szeretem a kerti munkát. Másodszor, mert csodálatos élmény megérinteni a virágszirmokat. Harmadszor: élvezem ezeknek illatát. A negyedik ok pedig Maga!- Én? De hiszen nem is ismerjük egymást! – csodálkozott a járókelő.- Nem, de mindig számítottam rá, hogy egyszer majd erre jár, és ha a virágaimat meglátja, megáll majd, és beszédbe elegyedünk! Felvilágosult emberekJn 4:46-54
  Két európai tudós eltévedt a sivatagban. Elfogyott a vizük, a szomjhalál fenyegette őket. Egyikük úgy vélte, a távolban egy oázis sziluettje rajzolódik ki.- Az ismert érzelmi csalódással van dolgunk, a délibáb csúfol meg minket – állapítja meg a társa -, számos tudományos értekezés számol be erről a jelenségről. Intő jel, kezd összezavarodni az érzékelő képességünk. Nagyon résen kell lennünk!  Tovább vonszolták magukat, és most már a víz csobogását mindketten hallani vélték.- Istenem, hát még halálunk küszöbén is csúfot űzöl velünk?… - fohászkodik a másik.  Két beduin talált rá másnap reggel a tudósok holttestére. Csodálkoztak, hogy közvetlenül az oázis előtt estek össze. Egyikük kiveszi a halottak zsebéből az útleveleiket, és így szól társához:- Már mindent értek, ezek az úgynevezett felvilágosult európaiak, még azt sem képesek elhinni, am

gondolatok

 Jézus nem azért jött :

Hogy új életstílusra  tanítson !  Beállitotságunk az élethez megváltozik ugyan, de nem ez volt jövetelének  főcélja, hanem hogy megváltsa a világot !

Látókörünk kitágul ugyan, meglátjuk ,hogy az egész világ, minden teremténye milyen nyomorúságban van, de ez ne ejtsen kétségbe, hanem indítson mély szánalomra és késztessen arra, hogy ahol csak tehetjük, enyhítsünk a bajokon !

                                      ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Tűzpróba

Gusztáv már fiatal korában kiállta a tűzpróbát. Tanuló volt egy  autószerelő műhelyben. Hétfőn reggel a segédek és  tanulók sorra  dicsekedtek piszkos viselt dolgaikkal, vasárnapi élményeikkel.

--- Te hol voltál tegnap ?:  --- szegezték a kérdést Gusztávnak .

--- Bibliaórán--- mondta a kérdezett bátran .

Általános gúnykacaj, durva tréfák, szitkok özöne között Gusztáv nem félt, nem riadt vissza.

--- Mi szépet tanultál ott ?

Gusztáv válaszol.—Jézus szavát : Íme én küldelek titeket mint bárányokat a farkasok közé.

Egyszerre csend támadt . Elment a kedvük a csúfolódástól.

Később megkérdeztem Gusztávtól :

--- Mit gondoltál, amikor így kereszttűzbe vettek ?

Az arca ragyogott .

---Ű azt gondoltam, az egész műhelyt meg akarom hódítani Jézusnak !

Ma egy sem káromkodik. Durva szót sem lehet hallani a műhelyben. Hát ez történt ,amikor egy bárány a farkasok közé kerül .

                                         ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

A guru válasza

Egy fiatalember felkeresett egy szent embert a Ganges partján és megkérdezte tőle, hogyan találhatná meg Istent.  A gurum  válasza : a víz alányomta és addig tartotta a víz alatt amíg majdnem megfulladt. Amikor a fiatalember végre --- levegő után kapkodva --- szóhoz jutott, mérgesen kérdezte :

--- Miért tetted ezt velem ?

--- Ha majd annyira vágyódsz Isten után, mint az előbb a víz alatt a levegő után, akkor meg fogod őt találni--- felelte a szent ember.

                                           ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Spurgeon egyszer felkereste gyülekezetének egy előkellő látogatója és kérte, ajánljon neki egy tökéletes gyülekezetet, amelynek tagja szeretne lenni.

Spurgeon azt felelte neki :

--- Asszonyom, mihelyt az a gyülekezet önt felveszi tagjai sorába, megszűnik tökéletes lenni .

                                            :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.

  Kértem ---  Istent adott !

Erőt kértem Istentől , -- de Ő elerőtlenített, hogy szerénységet és alázatosságot tanuljak .

Gazdagságot kértem tőle, hogy boldog lehessek,-- Ő azonban szegénnyé tett,hogy bölccsé lehessek .

Kértem segítséget, hogy nagy tetteket vihessek végbe,-- kicsinnyé tet, hogy jótetteket vigyek végbe-.

Kértem Istentől, hogy élvezhessem az életet,--Ő azonban naponta újította meg az életemet, hogy a mindennap dolgaiban megállhassam helyemet.

Semmit nem kaptam meg abból , amit kértem,--de mindazt megkaptam, ami jó és hasznos a számomra.

Ellenemre hallgatta meg imádságaimat,--

Megáldott ember vagyok !

                                    -,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-

 A hívő ember is igényes, elkényeztetett,rest és hanyag lesz hitéletében , ha a szenvedés és megpróbáltatás elmarad !                                                             A. Köberle

                                     ,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-

Isten az Igében mondja el az Ő akaratát.

Isten akarata az Ő szeretete .

Ezt kell neked is akarnod vele együtt !

A szeretet önkéntes, tehát a szeretet az egyetlen igaz akarat!

A szeretetből fakadó önkéntes engedelmesség az ember igazi szabadsága !  …Emil Brunner

                                             -,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-

Isten útjai sohasem végződnek zsákutcában !

                                              :::::::::::::::::::::::::::::::::::::

A jó barát egy olyan ember, aki ismer téged --- és mégis szeret!

                                                  ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

                                Ú t r a v a l ó  !

--- Hogyha unatkozol ---- olvasd a Szentírást.

----Amikor nincs reményed ----az Igében keresd azt .

---- Ha lelki békét és erőt kívánsz--- kutasd Isten Igéjét !

Még az evangélium munkásainak sem szabad pihenés nélkül dolgozni.

A Szentírás olvasására, csendes elmélkedésre, erőgyűjtésre nagy szükség van !

Jézus is félrevonult tanítványaival !     Mk. 6: 31-

                                -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

                          

     

   G O N D O L A T O K  .

Ne vitatkozz az élet kenyere felől , hanem osszad azt ki az éhezőknek !

Miért kell az Isten akaratát megértenem ?

Hogy a maga akaratát alárendelhesse és Isten terveit megérthesse az ember!

Meg kell ragadnia  a Bibliát és a Biblia megragadja az embert.   .

A szenvedés elveszíti élét, hogyha Jézus iránti szeretetből vállajuk azt !

Isten úgy teremtette az embert, hogy önmagában nem lehet boldog, hanem csak akkor , ha a másik javát keresi.

Hogyha felettébb  szomorú vagy és azt gondolod, hogy senki nem tudna megvigasztalni, menj  és tégy  jót valakivel , mindjárt megkönnyebbülsz

A megszentelődést illetőleg soha nincs árleszállítás vagy árengedmény. a teljes árat kell vállalni../ az őszinte  és teljes átadást Istennek /                                                                       

Ha magad erőlködsz , kudarcot vallasz. Az ág --- ha levált a törzsről – maga nem teremhet  gyümölcsöt. / ezért mindenkor a szőlőtőkén kell maradjon a venyige /” csak bennem teremhettek jó gyümölcsöt „

A testvér szó jelentése : egyenrangú a születés jogával.

Az, hogy kérhetünk, az már magában Istennek nagy ajándéka.

Nagy nyugtalanságomban Krisztus a maga nagy békességét hozza.

Jézus Krisztus nélkül az élet óceánján biztos, örök cél nélkül hánykódunk.

A bűn olyan hatalmas erő, hogy menthetetlenül elvesztél. A kegyelem azonban sokkal hatalmasabb , és akit megragad, azt örökre megmenti.

A hallgató köteles cselekedni. Csak a cselekvőket ismeri el az Úr az ő tanítványainak.

Ha imádkozni akarsz , ne várj alkalmasabb időre,--- mert akkor Istent várakoztatod meg.

Hogyan ismerheted fel az Isten akaratát ?  Ez attól függ, hogy mennyire vagy kész az ő akaratának engedelmeskedni.

Ne gombolkozz be Isten előtt ! --- Nyílj meg !

Minél engedelmesebb vagy, annál inkább használhat ő téged !

Sokakat nem tud azért használni Isten,mert szakafasndert  öltenek magukra  és kizárják életükből a lehetőségét is annak,hogy elérhesse őket Isten .

Amikor már érzed, hogy közel a vég, mit olvasnak fel neked : az újságot, egy regényt, --- vagy a Bibliát ? /De sokkal jobb ,ha már életében , akár már fiatal életébe elkezdi olvasni az ember a Bibliát /

Sok embernek több az ennivalója, mint az étvágya : sok embernek meg több az étvágya, mint az ennivalója./ lelkileg is ugyan így van az ember  /              

Isten szolgája számára az a legveszélyesebb, ha megcsodálják .

/Az Isten szolgája mindég a vitrinben elől áll, akár kristályváza, akár törött csésze /

Az ördög eddig még mindig nyugton hagyta a közömbös keresztyéneket

Csak az imádkozó keresztyén képes Istennek igazán szolgálni.

Ha a hívők életében imádságtalan percek vannak,akkor nincs közösségük az Úrral !.

Óriási lehetőség számomra az Úrral járás és én óriási lehetőség vagyok az Úr számára,--

Amilyen mértékben Jézus van bennem, olyan mértékben használ fel Isten terveiben  .

„ Mindennel megajándékozott Isten őbenne, ami az életre és kegyességre való !”

                        HALLOTTAM --- OLVASTAM

Borzasztó !

Kaliforniában van egy város a sok közül, ahol  már minden 163 lakósra jut egy pszihiáter,

Máshol az átlag csak 11000 : 1 lám, a pénz és a jólét Krisztus nélkül önemésztéshez  és sokszor önpusztításhoz vezet!

Ha az ébresztőóra csörög !

Ha az Isten Igéjét olvasod, vagy hallgatod, adj minidig igazat Isten szavának és engedd azt magadra hatni.

Akkor Isten eléri célját veled. Ne tégy úgy mint  azok,  akik mikor az ébresztő órát csörögni hallják, nem kelnek fel, azonnal.   Így megszokják és az ébresztéskor nemfigyelnek  Később már csöröghet az óra akármilyen hosszan és hangosan,már nem hallják meg.

Semmisem keményíti meg annyira szívet, és fület, mint az, hogy  birtokukban van az evangélium, de azt nem követik,hanem mint aki jólvégezte dolgát .,elengedik a fülük mellett. a megszólítást .

De ha az Isten szavának engedelmeskedsz, akkor megtapasztalhatod annak csodálatos felszabadító és felemelő , megmentő hatalmát .

Ezért mikor az Igét hallod, fogadd azt el, adj igazat neki, Isten szava az !

És ha az Igét hirdeted, akár templomban, akár bibliaórán, , akkor várakozással tedd azt.

Ne elégedjél meg azzal, hogy bizonyságot tettél, hanem várd , reméld a gyümölcsöt. mert Isten szava az.

                               -,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-

olvasmány

Jézus nem azért jött :

Hogy új életstílusra  tanítson !  Beállitotságunk az élethez megváltozik ugyan, de nem ez volt jövetelének  főcélja, hanem hogy megváltsa a világot !

Látókörünk kitágul ugyan, meglátjuk ,hogy az egész világ, minden teremténye milyen nyomorúságban van, de ez ne ejtsen kétségbe, hanem indítson mély szánalomra és késztessen arra, hogy ahol csak tehetjük, enyhítsünk a bajokon !

                                      ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Tűzpróba

Gusztáv már fiatal korában kiállta a tűzpróbát. Tanuló volt egy  autószerelő műhelyben. Hétfőn reggel a segédek és  tanulók sorra  dicsekedtek piszkos viselt dolgaikkal, vasárnapi élményeikkel.

--- Te hol voltál tegnap ?:  --- szegezték a kérdést Gusztávnak .

--- Bibliaórán--- mondta a kérdezett bátran .

Általános gúnykacaj, durva tréfák, szitkok özöne között Gusztáv nem félt, nem riadt vissza.

--- Mi szépet tanultál ott ?

Gusztáv válaszol.—Jézus szavát : Íme én küldelek titeket mint bárányokat a farkasok közé.

Egyszerre csend támadt . Elment a kedvük a csúfolódástól.

Később megkérdeztem Gusztávtól :

--- Mit gondoltál, amikor így kereszttűzbe vettek ?

Az arca ragyogott .

---Ű azt gondoltam, az egész műhelyt meg akarom hódítani Jézusnak !

Ma egy sem káromkodik. Durva szót sem lehet hallani a műhelyben. Hát ez történt ,amikor egy bárány a farkasok közé kerül .

                                         ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

A guru válasza

Egy fiatalember felkeresett egy szent embert a Ganges partján és megkérdezte tőle, hogyan találhatná meg Istent.  A gurum  válasza : a víz alányomta és addig tartotta a víz alatt amíg majdnem megfulladt. Amikor a fiatalember végre --- levegő után kapkodva --- szóhoz jutott, mérgesen kérdezte :

--- Miért tetted ezt velem ?

--- Ha majd annyira vágyódsz Isten után, mint az előbb a víz alatt a levegő után, akkor meg fogod őt találni--- felelte a szent ember.

                                           ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Spurgeon egyszer felkereste gyülekezetének egy előkellő látogatója és kérte, ajánljon neki egy tökéletes gyülekezetet, amelynek tagja szeretne lenni.

Spurgeon azt felelte neki :

--- Asszonyom, mihelyt az a gyülekezet önt felveszi tagjai sorába, megszűnik tökéletes lenni .

                                            :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.

  Kértem ---  Istent adott !Erőt kértem Istentől , -- de Ő elerőtlenített, hogy szerénységet és alázatosságot tanuljak .

Gazdagságot kértem tőle, hogy boldog lehessek,-- Ő azonban szegénnyé tett,hogy bölccsé lehessek .

Kértem segítséget, hogy nagy tetteket vihessek végbe,-- kicsinnyé tet, hogy jótetteket vigyek végbe-.

Kértem Istentől, hogy élvezhessem az életet,--Ő azonban naponta újította meg az életemet, hogy a mindennap dolgaiban megállhassam helyemet.

Semmit nem kaptam meg abból , amit kértem,--de mindazt megkaptam, ami jó és hasznos a számomra.

Ellenemre hallgatta meg imádságaimat,--

Megáldott ember vagyok !

                                    -,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-

 A hívő ember is igényes, elkényeztetett,rest és hanyag lesz hitéletében , ha a szenvedés és megpróbáltatás elmarad !                                                             A. Köberle

                                     ,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-

Isten az Igében mondja el az Ő akaratát.

Isten akarata az Ő szeretete .

Ezt kell neked is akarnod vele együtt !

A szeretet önkéntes, tehát a szeretet az egyetlen igaz akarat!

A szeretetből fakadó önkéntes engedelmesség az ember igazi szabadsága !  …Emil Brunner

                                             -,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-

Isten útjai sohasem végződnek zsákutcában !

                                              :::::::::::::::::::::::::::::::::::::

A jó barát egy olyan ember, aki ismer téged --- és mégis szeret!

                                                  ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

                                Ú t r a v a l ó  !

--- Hogyha unatkozol ---- olvasd a Szentírást.

----Amikor nincs reményed ----az Igében keresd azt .

---- Ha lelki békét és erőt kívánsz--- kutasd Isten Igéjét !

Még az evangélium munkásainak sem szabad pihenés nélkül dolgozni.

A Szentírás olvasására, csendes elmélkedésre, erőgyűjtésre nagy szükség van !

Jézus is félrevonult tanítványaival !     Mk. 6: 31-

                                -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

                          

     

   G O N D O L A T O K  .

Ne vitatkozz az élet kenyere felől , hanem osszad azt ki az éhezőknek !

Miért kell az Isten akaratát megértenem ?

Hogy a maga akaratát alárendelhesse és Isten terveit megérthesse az ember!

Meg kell ragadnia  a Bibliát és a Biblia megragadja az embert.   .

A szenvedés elveszíti élét, hogyha Jézus iránti szeretetből vállajuk azt !

Isten úgy teremtette az embert, hogy önmagában nem lehet boldog, hanem csak akkor , ha a másik javát keresi.

Hogyha felettébb  szomorú vagy és azt gondolod, hogy senki nem tudna megvigasztalni, menj  és tégy  jót valakivel , mindjárt megkönnyebbülsz

A megszentelődést illetőleg soha nincs árleszállítás vagy árengedmény. a teljes árat kell vállalni../ az őszinte  és teljes átadást Istennek /                                                                       

Ha magad erőlködsz , kudarcot vallasz. Az ág --- ha levált a törzsről – maga nem teremhet  gyümölcsöt. / ezért mindenkor a szőlőtőkén kell maradjon a venyige /” csak bennem teremhettek jó gyümölcsöt „

A testvér szó jelentése : egyenrangú a születés jogával.

Az, hogy kérhetünk, az már magában Istennek nagy ajándéka.

Nagy nyugtalanságomban Krisztus a maga nagy békességét hozza.

Jézus Krisztus nélkül az élet óceánján biztos, örök cél nélkül hánykódunk.

A bűn olyan hatalmas erő, hogy menthetetlenül elvesztél. A kegyelem azonban sokkal hatalmasabb , és akit megragad, azt örökre megmenti.

A hallgató köteles cselekedni. Csak a cselekvőket ismeri el az Úr az ő tanítványainak.

Ha imádkozni akarsz , ne várj alkalmasabb időre,--- mert akkor Istent várakoztatod meg.

Hogyan ismerheted fel az Isten akaratát ?  Ez attól függ, hogy mennyire vagy kész az ő akaratának engedelmeskedni.

Ne gombolkozz be Isten előtt ! --- Nyílj meg !

Minél engedelmesebb vagy, annál inkább használhat ő téged !

Sokakat nem tud azért használni Isten,mert szakafasndert  öltenek magukra  és kizárják életükből a lehetőségét is annak,hogy elérhesse őket Isten .

Amikor már érzed, hogy közel a vég, mit olvasnak fel neked : az újságot, egy regényt, --- vagy a Bibliát ? /De sokkal jobb ,ha már életében , akár már fiatal életébe elkezdi olvasni az ember a Bibliát /

Sok embernek több az ennivalója, mint az étvágya : sok embernek meg több az étvágya, mint az ennivalója./ lelkileg is ugyan így van az ember  /

Isten szolgája számára az a legveszélyesebb, ha megcsodálják .

/Az Isten szolgája mindég a vitrinben elől áll, akár kristályváza, akár törött csésze /

Az ördög eddig még mindig nyugton hagyta a közömbös keresztyéneket

Csak az imádkozó keresztyén képes Istennek igazán szolgálni.

Ha a hívők életében imádságtalan percek vannak,akkor nincs közösségük az Úrral !.

Óriási lehetőség számomra az Úrral járás és én óriási lehetőség vagyok az Úr számára,--

Amilyen mértékben Jézus van bennem, olyan mértékben használ fel Isten terveiben  .

„ Mindennel megajándékozott Isten őbenne, ami az életre és kegyességre való !”

                        HALLOTTAM --- OLVASTAM

Borzasztó !

Kaliforniában van egy város a sok közül, ahol  már minden 163 lakósra jut egy pszihiáter,

Máshol az átlag csak 11000 : 1 lám, a pénz és a jólét Krisztus nélkül önemésztéshez  és sokszor önpusztításhoz vezet!

Ha az ébresztőóra csörög !

Ha az Isten Igéjét olvasod, vagy hallgatod, adj minidig igazat Isten szavának és engedd azt magadra hatni.

Akkor Isten eléri célját veled. Ne tégy úgy mint  azok,  akik mikor az ébresztő órát csörögni hallják, nem kelnek fel, azonnal.   Így megszokják és az ébresztéskor nemfigyelnek  Később már csöröghet az óra akármilyen hosszan és hangosan,már nem hallják meg.

Semmisem keményíti meg annyira szívet, és fület, mint az, hogy  birtokukban van az evangélium, de azt nem követik,hanem mint aki jólvégezte dolgát .,elengedik a fülük mellett. a megszólítást .

De ha az Isten szavának engedelmeskedsz, akkor megtapasztalhatod annak csodálatos felszabadító és felemelő , megmentő hatalmát .

Ezért mikor az Igét hallod, fogadd azt el, adj igazat neki, Isten szava az !

És ha az Igét hirdeted, akár templomban, akár bibliaórán, , akkor várakozással tedd azt.

Ne elégedjél meg azzal, hogy bizonyságot tettél, hanem várd , reméld a gyümölcsöt. mert Isten szava az.

                               -,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-

        Példák az életből !      …… Sadhu Sundar Singh :…….

Láthatatlan erőforrások : 

Néha előfordul, hogy a száraz talajon zöldellő, virágzó fa áll. Ezeknek a fáknak a gyökere--- mint kiderült --- rejtett vízérre talált a talajban. Ugyanígy van az imádkozó ember.

Függetlenül attól,hogy milyen nyomorúságos körülmények között él,--- örvendező, boldog,

Gyümölcsöző imádságban, az élő víznek forrásából nyernek erőt és életet.

Ezért örök értékű gyümölcsöket terem,  Zsolt. 1: 2-3-

 

A reagálás lehetősége :

A világban természetes törvények ,--- a nehézkedés ,a vonzás és taszítás törvénye,--- tartják fenn a rendet.   Szellemik téren ezek az erők az Isten szeretetében mutatkoznak meg.

A mágnes nem azért vonzza magáéhoz az acélt, mert különösen értékes, hanem mert reagál a mágnes vonzására.  Az arany sokkal értékesebb, de nem reagál a mágnes vonzására.

Isten vonzza azt ,aki bűnének tudatára ébredt és bűnbánatra jutott, de nem vonzó annak számára, aki igaznak tarja magát és ne, reagál az Isten szeretetének vonzására.

A körforgás fenntartása :

Aki hegyes – dombos vidéken lakik, belefáradhat   a hegymászásba és kérdezheti magában, hogy Isten miért is teremtett hegyeket ? Jobb lett volna ha minden síkság lenne.  Nem gondol arra, hogy milyen hasznosak  és nélkülözhetetlenek a hegyek.

Például a hegyek tartják fenn a víz körforgását. Ez pedig éppen olyan fontos, mint testünkben a vérkeringés. 

Ugyanígy szellemi életünket egészséges keringésben tartják a fel

És alá hullámzó élet,- nehézségek és a kereszthordozás .

Megóv az elakadástól, mozgásban tart. Úgy látszik bár, hogy a kereszt szeges és nehéz , de áldást és megújulást hoz.

Szabad vagyok mert cselekszem !

Megvan a képességem különbséget tenni jó és a rossz között, választhatok !

 Vagyis lényem határain  belül cselekedhetek. Máskülönben nem volna értelme a jó és rossz közötti megkülönböztetésnek.

Az ízlelés érzéke mondja meg nekem, mi édes és m keserű.

Ha nem állna szabadságomban azt tenni, amit akarok, akkor az ízlelés érzékének nem volna értelme. Szabad vagyok ,-- nem azért ,mert másképen is cselekedhettem volna, hanem egyszerűen azért, mert cselekszem.

A táborban  :

 Egy este az imádkozó katonát egyik gúnyolódó társa dühében sáros csizmájával fejbe ütötte

Reggel meglepetve látta, hogy sáros csízmája kitisztítva, kifényesítve  áll az ágya mellett.

Meggyalázott katonatársa cselekedte ezt. A gyűlölködő katona könnyezve kért bocsánatot és nemsokára megtért.  A hívő katona az Úr Jézus példáját követte.  Máté 5: 44.v. szerint.