2012. július 31., kedd
Ígéret
Isten azonban nem hagyta végleg elveszni az embert. Ígéretet tett Ádámnak és Évának, hogy az asszony magva a kígyó fejét fogja taposni. (1.Móz.3,15) El fog jönni az -az asszonytól született személy, aki megszabadítja a halál fogságából az embert. A további generációk a bűn következményeit hordozták. Átélték minden átkát annak, hogy a bűn elválasztja őket Istentől: Betegségtől, éhségtől szenvedtek, gyilkosságok és halál vette őket körül.
Isten ígérete azonban kettéválasztotta az emberiséget. Akik elhiszik Isten ígéretét, azok életükkel, és sokszor halálukkal is hirdetik, hogy bíznak Istenben. Az első emberpár az Isten által teremtett Édenben elhitte, hogy Isten gonosz, valami jótól akarja megfosztani az embert. Akik a bűn alatt szenvedő világban Isten ígéretére teszik fel az életüket, azok hirdetik, hogy Isten jó és igaz.
Akik elhagyták az ígéretet, azok csak a napi lehetőségekre gondolnak. Egyre gátlástalanabbul, mások kárára is kihasználják az adódó lehetőségeket. Nem látnak a földi létnél tovább, most akarnak minden jót átélni, megszerezni. A beteljesített vágyak azonban csak rövid ideig szereznek örömöt. Mindig új kell, mindig jobb kell, a másé kell, ha nem adja elveszem. Ami nem sikerül, azért mások a felelősök, akiket meg lehet bélyegezni, akiket a halálba lehet kívánni, akiket ki lehet irtani.
A zsidó nép
Isten szólt Ábrámnak, hogy hagyja el rokonságát, hazáját, és költözzön át arra a helyre, amit Ő mutat neki. Az új helyen Isten megáldja őt és egy nagy nép fog tőle származni. Ábrám engedelmesen követte Isten utasítását. Sátorban lakott - idegenként - azon a földön, amit Isten neki ígért. Lett volna ideje arra, hogy megfutamodjon, visszatérjen szülőföldjére, de minden látható nehézség ellenére bízott Istenben, és az Ő ígéretének beteljesülésében. Ábrámnak és feleségének Szárainak nem volt gyermeke. A kitartó, de agg házaspárnak Isten új nevet adott. Ábrámot Ábrahámnak (sokaság atyjának), Szárait pedig Sárának (fejedelem asszonynak) nevezte el. Végül Ábrahám száz éves korában, hosszú várakozás után megszületett fia, Izsák.
Látszólag rendbe jöttek a dolgok. Azonban Isten ismét szólt Ábrahámhoz: "Vedd a te fiadat, ama te egyetlen egyedet, akit szeretsz, Izsákot... és áldozd meg őt égőáldozatul... " (1.Móz.22,2). Ábrahám kész lett volna megtenni Isten kérését, de az Úr az utolsó pillanatban leállította őt: "... már tudom, hogy istenfélő vagy, és nem kedveztél a te fiadnak, a te egyetlen egyednek én érettem" (1.Móz.22,12). Isten ezután megerősítette Ábrahámnak tett ígéretét, hogy nagy nép fog származni tőle, és az ő magvában megáldatnak a Földnek minden nemzetségei.
Ugyan azon a helyen, ahol Ábrahám készült feláldozni Izsákot, közel 2000 évvel később egy másik Atya adta oda az egyetlen Fiát áldozatul a világ bűneiért.
Isten azonban nem hagyta végleg elveszni az embert. Ígéretet tett Ádámnak és Évának, hogy az asszony magva a kígyó fejét fogja taposni. (1.Móz.3,15) El fog jönni az -az asszonytól született személy, aki megszabadítja a halál fogságából az embert. A további generációk a bűn következményeit hordozták. Átélték minden átkát annak, hogy a bűn elválasztja őket Istentől: Betegségtől, éhségtől szenvedtek, gyilkosságok és halál vette őket körül.
Isten ígérete azonban kettéválasztotta az emberiséget. Akik elhiszik Isten ígéretét, azok életükkel, és sokszor halálukkal is hirdetik, hogy bíznak Istenben. Az első emberpár az Isten által teremtett Édenben elhitte, hogy Isten gonosz, valami jótól akarja megfosztani az embert. Akik a bűn alatt szenvedő világban Isten ígéretére teszik fel az életüket, azok hirdetik, hogy Isten jó és igaz.
Akik elhagyták az ígéretet, azok csak a napi lehetőségekre gondolnak. Egyre gátlástalanabbul, mások kárára is kihasználják az adódó lehetőségeket. Nem látnak a földi létnél tovább, most akarnak minden jót átélni, megszerezni. A beteljesített vágyak azonban csak rövid ideig szereznek örömöt. Mindig új kell, mindig jobb kell, a másé kell, ha nem adja elveszem. Ami nem sikerül, azért mások a felelősök, akiket meg lehet bélyegezni, akiket a halálba lehet kívánni, akiket ki lehet irtani.
A zsidó nép
Isten szólt Ábrámnak, hogy hagyja el rokonságát, hazáját, és költözzön át arra a helyre, amit Ő mutat neki. Az új helyen Isten megáldja őt és egy nagy nép fog tőle származni. Ábrám engedelmesen követte Isten utasítását. Sátorban lakott - idegenként - azon a földön, amit Isten neki ígért. Lett volna ideje arra, hogy megfutamodjon, visszatérjen szülőföldjére, de minden látható nehézség ellenére bízott Istenben, és az Ő ígéretének beteljesülésében. Ábrámnak és feleségének Szárainak nem volt gyermeke. A kitartó, de agg házaspárnak Isten új nevet adott. Ábrámot Ábrahámnak (sokaság atyjának), Szárait pedig Sárának (fejedelem asszonynak) nevezte el. Végül Ábrahám száz éves korában, hosszú várakozás után megszületett fia, Izsák.
Látszólag rendbe jöttek a dolgok. Azonban Isten ismét szólt Ábrahámhoz: "Vedd a te fiadat, ama te egyetlen egyedet, akit szeretsz, Izsákot... és áldozd meg őt égőáldozatul... " (1.Móz.22,2). Ábrahám kész lett volna megtenni Isten kérését, de az Úr az utolsó pillanatban leállította őt: "... már tudom, hogy istenfélő vagy, és nem kedveztél a te fiadnak, a te egyetlen egyednek én érettem" (1.Móz.22,12). Isten ezután megerősítette Ábrahámnak tett ígéretét, hogy nagy nép fog származni tőle, és az ő magvában megáldatnak a Földnek minden nemzetségei.
Ugyan azon a helyen, ahol Ábrahám készült feláldozni Izsákot, közel 2000 évvel később egy másik Atya adta oda az egyetlen Fiát áldozatul a világ bűneiért.
INTELMEK, ÚTRAVALÓUL
Ne
ítélj a látszat után,
Mert
tévedés érhet.
A
korai ítéletre
Rácáfol
az élet.
Sokszor
ahol rosszat látsz, ott
Jó
dolog történik;
Viszont igaz, hogy nem minden
Viszont igaz, hogy nem minden
Arany,
ami fénylik.
Ne
adj hitelt minden szónak,
Mit
mondanak néked,
Különösön
ha vádolják
Barátod,
testvéred.
Kérdezd
meg őt, mi a való?
S
várj a véleménnyel,
Ne
válassza lelketeket
A
rágalom széjjel.
Nem
kell mindent elmondanod
Amit
tudsz másoknak.
Gondold
meg azt, hogy szavaid
Hatni
hogyan fognak?
Építenek-e,
vagy rontanak,
Gyógyítnak,
vagy vágnak?
Ne
légy másnak terjesztője,
Csak
az igazságnak.
De
ne nézd el tétlenül se,
Ha
valaki téved.
Mert
egy érték elvesztése
Neked
is a vétked.
Felelős
vagy másokért is,
A
jó Isten előtt,
Igyekezz
hát helyes útra
Hozni
a vétkezőt.
Novák László
A
SZAVAK ÉRTÉKE
A
szavak: szappanbuborékok,
üveggyöngyök,
kövek, göröngyök,
vagy
csillogó arany ékszerek,
gyógybalzsam,
zene, drágagyöngyök,
sötétben
villanó fényjelek...
Bármivé
válik a beszédünk
azt
a lelkünk határozza meg.
Hogy
szavam legyen hív üzenet,
mely
célhoz segít tévelygőket,
lélek,
mely gyógyít, elevenít,
megtört
kenyér az éhezőknek,
győztes
erő démonok felett, -
mennyből
érkező tűz, Szentlélek
tisztítsd
meg, s gyújtsd lángra lelkemet!
Gerő Sándor
HA EGY-EGY SZÓ...
Ha
egy-egy szó könnyelműen kimondva
Mint
nehéz kő, megüt s szíven talál,
Gondold
meg, hogy nem volt éppen
meggondolva
S
talán legjobban fáj annak, aki mondta,
Mikor
lehiggad s magába száll.
S
ha látod buját, néma bánkódását,
S
mint teszi dacossá a büszkeség,
Csókold
meg, minden sértődést feledve,
Hadd
ragyogjon rád újra felhős lelke,
Mint
vész után a szivárványos ég.
VAJON MINDENT JÓVÁTEHETSZ?
Mit embertársad ellen vétkezel te
azt vele tán mind jóváteheted;
de van, mi sokszor semmiségnek látszik,
és jóvátenni többé nem lehet!
Bűnét megbánva, egyszer felkeresi
egy pletykás asszony lelkipásztorát,
tanácsot kérni: hogy tehetné jóvá
a sok hamis hír végtelen sorát!
„Vegyen magához, kedvesen, egy párnát,
s a megbántottak küszöbére mind
tegyen belőle egy-egy tollat, aztán
nagyon kérem, hogy jöjjön el megint!”
...Furcsa tanács... De nénink megfogadja,
s úgy jár, ahogy közülünk járna sok,
ha osztaná a tollat házról házra,
hogy kiürül a degesz párnatok.
„Megtettem – szól a papnak -, rendben van
hát?”
S dicséretet remélve rátekint…
„Sajnos még nincs... Ez volt a könnyebb
része.
Most menjen el, és szedje össze mind!”
Nagy-nagy sokára visszatér az asszony,
s kezében az üres ciha beszél.:
„Kerestem, testvér, óh, de mindhiába,
a tollakat elfújta már a szél...”
Mit embertársad ellen vétkezel te,
Azt véle tán mind jóváteheted,
De van, mi sokszor semmiségnek látszó,
És jóvátenni többé nem lehet...!
Balog Miklós verse
ÉRETLEN GYÜMÖLCS
Minek
annyit beszélni sulytalan,
felesleges,
haszontalan beszéddel!
Mint
éretlen gyümölcs, a szél ha rázza
fák
ágait, úgy hullanak
szét
az ízetlen, meg nem ért szavak.
Ha
több a csend, ha mind megérik lassan,
mennyi
édes íz fér meg a szavakban.
Csak
egyetlen szóban is!
Hogy
íze, súlya legyen a szavaknak,
Lélek,
előbb hallgatni taníts!
Túrmezei Erzsébet
CSAK EGY SZÓT!
„Csak
szólj egy szót!“ - és Jézus szólt.
Kimondta.
A
szélütött szolga felült az ágyon
erre
a szóra, mert ebben a szóban
erő
volt, hatalom.
Ne
sírnék sok erőtelen szavamon?
És
ne hallgatnék el, hogy Ő beszéljen,
hogy
bennem Ő, a Krisztus szóljon, éljen?
Elhallgatok,
s könyörgök hangtalan:
Csak
szólj egy szót; s meggyógyul a
szívem...
meggyógyul
a szavam.
Túrmezei Erzsébet
HA NYELVEMRE VIGYÁZNI TUDNÉK
Ha
nyelvemre vigyázni tudnék,
Nem
érne annyi kínzó gyötrelem,
Okot
botrányra soha nem adnék,
S
lenne sokaknak bennem védelem.
Ha
nyelvemre vigyázni tudnék,
Senkiről
rosszat nem szólnék soha,
Csak
azt mondanám mindig, mi igaz,
Panaszra
számnak nem lenne oka.
Ha
nyelvemre vigyázni tudnék,
Nem
rabolnám el másnak idejét,
Csak
azt mondanám, mi nagyon fontos,
S
nem törnék össze sok jó, víg kedélyt.
Ha
nyelvemre vigyázni tudnék,
Nem
vétkeznék úgy, mint ennek híján,
tökéletesen
járnám utamat,
Szép
lenne arcom s a szívem vidám.
Ó,
én Istenem, tégy ajkamra zárt,
igazolj
mindent szót az ajkamon,
Ki
ne engedjen őrizetlenül. . .
Ó,
legyen mindig zár az ajkamon!
Dénes
Ferenc
VÉTKES HALLGATÁS
Ma
bűn a néma ajkak
könnyelmű
hallgatása.
Vétek,
ha álmos szemmel
gunnyasztanak
az őrök
a
várfokon magányos
semmittevésbe
mélyedt,
komor,
beteg lélekkel...
Nekem
fáj némaságba
burkoltan
várakozni,
hogy
mások végezzék el
helyettem
gyönge éltem
nemes,
nagy hivatását.
Jöjj,
szánj meg, drága Lélek,
és
tölts meg bátorsággal,
hogy
hangosan kiáltsam
e
füstölgő világba
az
örök Jót, az Igét,
az
örök Békét, Krisztust
s
az örök Hont, a Mennyet.
Gerzsenyi Sándor, 1958
MÉG A SZÍV IS KEVÉS
Ha megszólalok, ha beszélek:
sohase hangozzanak
mit se érő, mit se jelentő,
mit se segítő, üres szavak!
legyen ott a szívem a szóban!
egész szívem!
De még a szív is kevés.
Krisztusom, tégy csodát velem!
Szívemben is, szavamban is
Te légy jelen!
S akármit teszek, a parányi tettek,
mozdulatok is áldássá lehetnek,
csak semmit se végezzek sohasem
gépiesen.
Legyen ott minden tettben a szívem!
Egész szívem.
De még a szív is kevés.
Krisztusom tégy csodát velem!
Szívemben és tettemben is
Te légy jelen!
Túrmezei Erzsébet „Emberré lettél...”
MIT MONDJAK, NEM TUDOM
Ha
tudnám…
Ha
tudhatnám a szót,
a
varázsigét,
hogy
visszanyerné, akinek kimondom
elveszített
hitét.
Ha
tudhatnám a szót, a varázsigét,
de
nem tudom,
csak
nézek tanácstalan, hallgatag.
Ha
ismerhetném annak életét,
akivel
éppen szemben állok!
Milyen
hatások
után
találkozott velem?
De
semmilyen szót nem találok.
Mit
mondjak, nem tudom…
Uram,
a nagy úton
csodatevést
tenni nem akarok,
de
egy szót, hogyha megadod,
mondanék
mindenkinek
(magamtól
szólni látod, nem merek),
hogy
felcsillanna szeme,
dalba
fogna szíve,
kacagna
boldogságban,
lehullna
egy imában,
kiáltaná:
Elvesztettem,
de megtaláltam! –
…Én
állok csak. Ő elmegy.
Mázsárnyi
terhek nyomják.
Ha
tudtam volna a szót, amit várt!
…Uram,
a szót súgd, add belém!
Kárász
Izabella "Fényből
fényességet" 204
Jel. 18:20-24
Ez volt Isten ítélete a kereskedelmi és vallási rendszerek ellen. Tehát Babilon hirtelen fog elpusztulni. Vele együtt megsemmisül a kincs, a földi érték ami után eddig vágyakoztál. Hol van a te reménységed? Te hol állsz? Ámen
Ez volt Isten ítélete a kereskedelmi és vallási rendszerek ellen. Tehát Babilon hirtelen fog elpusztulni. Vele együtt megsemmisül a kincs, a földi érték ami után eddig vágyakoztál. Hol van a te reménységed? Te hol állsz? Ámen
Örülj õ rajta menny, és ti szent
apostolok és próféták; mert az Isten büntette meg õt érettetek való
büntetéssel.
És egy erõs angyal egy nagy malomkõhöz hasonló követ felvõn és a tengerbe veté, ezt mondván: Ilyen módon nagy sebességgel vettetik el Babilon, ama nagy v áros, és többé meg nem találtatik.
És hárfásoknak és muzsikásoknak, és síposoknak és trombitásoknak szava te benned többé nem hallatik; és semmi mesterségnek mestere nem találtatik többé te benned; és malomnak zúgása sem hallatik többé te benned;
És szövétneknek világossága többé te benned nem fénylik; és võlegénynek és menyasszonynak szava sem hallatik többé te benned; mert a te kalmárid + valának a földnek fejedelmei; mert a te bûvöléseidtõl eltévelyedtek mind a népek.
És abban prófétáknak és szenteknek vére találtatott, és mindeneknek, a kik megölettek a földön.
És egy erõs angyal egy nagy malomkõhöz hasonló követ felvõn és a tengerbe veté, ezt mondván: Ilyen módon nagy sebességgel vettetik el Babilon, ama nagy v áros, és többé meg nem találtatik.
És hárfásoknak és muzsikásoknak, és síposoknak és trombitásoknak szava te benned többé nem hallatik; és semmi mesterségnek mestere nem találtatik többé te benned; és malomnak zúgása sem hallatik többé te benned;
És szövétneknek világossága többé te benned nem fénylik; és võlegénynek és menyasszonynak szava sem hallatik többé te benned; mert a te kalmárid + valának a földnek fejedelmei; mert a te bûvöléseidtõl eltévelyedtek mind a népek.
És abban prófétáknak és szenteknek vére találtatott, és mindeneknek, a kik megölettek a földön.
TISZTA GONOLKOZÁS: -
„Továbbá, Atyámfiai, amik csak igazak, amik
csak tisztességesek, amik csak igazságosak, amik csak tiszták, amik csak
kedvesek, amik csak jó hírűek; ha van valami erény és ha van valami dicséret,
ezekről gondolkodjatok" (Fil 4:8). Mi a lényege Pál tanácsának? Mi a
kulcsa annak, hogy az ember képes is legyen így tenni? Lásd még. „2-Pt 3:1-2” ! …
”… A ti gondolkozásotokat emlékeztetés által
serkentgetem. Hogy megemlékezzetek a szent prófétáktól ezelőtt mondott
beszédekről és az Úrnak és Megtartónak általunk, az apostolok által közölt
parancsolatjáról…”.,.
Az egyik legnagyobb lelki áldás, hogy megjegyezhetjük, elismételhetjük a
Biblia szavait, azokról gondolkozhatunk, elmélkedhetünk. Ez a biztos módja
annak, hogy ápoljuk magunkban a „tiszta" gondolkozást. 2Pt 3:1).
Számtalan
ember jutott már nagyszerű áldásokhoz úgy, hogy kívülről megtanult fontos
bibliaszövegeket. Az aggodalom, kétely, félelem, idegesség vagy kísértés
pillanataiban felidézték e verseket, és így a Szentlélek ereje által
megkönnyebbültek, békére leltek.
Mivel annyi csábító lehetőség vetekedik
figyelmünkért (tv, számítógép stb.), a hívők jelen generációja számára nagy a
kísértés, hogy félretegyük a Bibliát. Éppen ezért szükséges komolyan
elhatároznunk, hogy naponta olvassuk az Igét és elmélkedünk róla. Isten Igéje
az egyetlen igazi védelem a világ támadásaival szemben, amelyek a
gondolkozásunkra irányulnak.
Tanulmányozzuk az iménti bibliaszöveget!
Soroljuk fel, hogy milyen dolgokkal találkozunk, amelyek igazak, tiszták,
kedvesek stb.! Mi az, ami közös bennük? Szombaton beszélgessünk saját
listánkról a csoport többi tagjával!
Az
imádkozás is egy mód arra, hogy gondolatainkat távol tartsuk attól, ami bajba
keverne. Amíg Istennel beszélünk, kevés az esélye annak, hogy gondolataink a
testi kívánság vagy az önzés egyéb formái körül forogjanak. Biztos védelem a
bűnös gondolatok – és ebből következően a bűnös cselekedetek – ellen, ha olyan
szokásokat alakítunk ki, amelyek imaéletünket erősítik.
A Bibliából világosan
láthatjuk: Isten odafigyel a gondolatainkra, amelyek hatnak szavainkra,
tetteinkre és általános jólétünkre. Isten azért akarja, hogy jó dolgokkal
foglalkozzunk, mert a „tiszta gondolkozás" előnyünkre válik úgy lelkileg,
mint fizikailag. Ha a Biblia dolgain elmélkedünk, ha imádkozunk és a Lélek
késztetésére hallgatva döntünk, valóban képesek lehetünk elménket és szívünket
is afelé fordítani, ami minket és másokat is felemel.
Áldott reggeli csendességet
kívánok mindazoknak, akik hitben ráállnak ennek igazságára!
Az összetört hegedű : Egy hegedűművész hangversenyt adott. A terem zsúfolásig megtelt. A művész felvette hegedűjét és olyan remekül játszott, hogy az egészen elragadta a hallgatóságot. Egyszerre csak mindenki nagy meglepetésére földhöz vágta és darabokra törte a hangszert. Ez egy olcsó értéktelen hangszer volt, - mondta a művész. Azt szerettem volna önöknek bemutatni, hogy nem annyira a hangszer a fontos, hanem az aki a hangszeren játszik.
Az összetört hegedű : Egy hegedűművész hangversenyt adott. A terem zsúfolásig megtelt. A művész felvette hegedűjét és olyan remekül játszott, hogy az egészen elragadta a hallgatóságot. Egyszerre csak mindenki nagy meglepetésére földhöz vágta és darabokra törte a hangszert. Ez egy olcsó értéktelen hangszer volt, - mondta a művész. Azt szerettem volna önöknek bemutatni, hogy nem annyira a hangszer a fontos, hanem az aki a hangszeren játszik.
Ütött-kopott
volt, s az árverező
Úgy hitte, fáradni kár.
Mégis kezébe vette a vén hegedűt,
S mosolyogva mutatta fel.
– Hölgyeim és uraim, figyelmet kérek!
Lássuk, a licitálást ki kezdi?
Egy dollár, ott hátul, kettő, igen!
Csak kettő? Ki ad hármat?
Három dollár először, és másodszor is...
Már koppant volna a kalapács, de mégsem,
A terem végéből ősz hajú férfi
Lépett közelebb, s felemelte a vonót;
Letörölte a port az ódon hangszerről,
Felhangolta a megereszkedett húrokat.
Tiszta és édes dallam kelt szárnyra,
Akár egy égi angyal éneke.
Úgy hitte, fáradni kár.
Mégis kezébe vette a vén hegedűt,
S mosolyogva mutatta fel.
– Hölgyeim és uraim, figyelmet kérek!
Lássuk, a licitálást ki kezdi?
Egy dollár, ott hátul, kettő, igen!
Csak kettő? Ki ad hármat?
Három dollár először, és másodszor is...
Már koppant volna a kalapács, de mégsem,
A terem végéből ősz hajú férfi
Lépett közelebb, s felemelte a vonót;
Letörölte a port az ódon hangszerről,
Felhangolta a megereszkedett húrokat.
Tiszta és édes dallam kelt szárnyra,
Akár egy égi angyal éneke.
Elhallgatott a
muzsika, s az árverező
Furcsán fojtott hangon szólt:
– Ki ad többet a régi hegedűért?
Felmutatta a hangszert és a vonót.
– Ezer dollár, ki ad érte kettőt?
Kétezer dollár! Ki ad hármat?
Háromezer először, háromezer másodszor,
Háromezer harmadszor!
Tapsolt a terem, de valaki bekiabált:
– Nem értem, mitől ez a hirtelen
Értéknövekedés? Nem váratott magára a válasz:
– A mester érintésétől.
Furcsán fojtott hangon szólt:
– Ki ad többet a régi hegedűért?
Felmutatta a hangszert és a vonót.
– Ezer dollár, ki ad érte kettőt?
Kétezer dollár! Ki ad hármat?
Háromezer először, háromezer másodszor,
Háromezer harmadszor!
Tapsolt a terem, de valaki bekiabált:
– Nem értem, mitől ez a hirtelen
Értéknövekedés? Nem váratott magára a válasz:
– A mester érintésétől.
Sok emberélet,
akár a lehangolt húr,
Ütött-kopott, vétkektől szennyes,
Megkaphatja bárki olcsón,
Bizony, mint az avítt hegedűt.
Egy tál lencse, pohár bor,
Perdül a kocka – és sodródik tovább.
Az ára szinte semmi, s kis híján
Koppan már a kalapács.
Ám jő a mester, s a tudatlan tömeg
Nem érti, mitől a hirtelen változás,
Ami a lélek értékét megezerszerezi.
Pedig egyszerű: a mester érintésétől. -,-,-,-,-,-,,-,-
Ütött-kopott, vétkektől szennyes,
Megkaphatja bárki olcsón,
Bizony, mint az avítt hegedűt.
Egy tál lencse, pohár bor,
Perdül a kocka – és sodródik tovább.
Az ára szinte semmi, s kis híján
Koppan már a kalapács.
Ám jő a mester, s a tudatlan tömeg
Nem érti, mitől a hirtelen változás,
Ami a lélek értékét megezerszerezi.
Pedig egyszerű: a mester érintésétől. -,-,-,-,-,-,,-,-
Egyszer eljön a nap, amikor
minden szívbe beköltözik a szeretet, és az ember legrettenetesebb ellensége - a
magány, amely rosszabb, mint az éhezés - örökre elűzetik a föld színéről.
Egyetlenegyszer mertem
megkérdezni tőle: "Miért szeretsz te engem?"
Azt felelte: "Fogalmam sincs, de egyáltalán nem is érdekel."
Azt felelte: "Fogalmam sincs, de egyáltalán nem is érdekel."
A szeretet energiája nem
mehet veszendőbe, mert hatalmasabb mindennél, és sokféleképpen meg tud
nyilvánulni.
Nem magányra vagyunk
teremtve, és akkor ismerhetjük meg magunkat igazán, amikor meglátjuk magunkat a
másik ember szemében.
Nem hiszem, hogy megbotlottam
és elestem. Inkább úgy gondolom, hogy megint ki kell állnom egy próbát, ami
megtanít a következő lépésre.
Amit adsz, azt te is
visszakapod - noha lehet, hogy onnan, ahonnan a legkevésbé várnád.
Jó adni, ha kérnek, de jobb
kérés nélkül, megértve adni.
Problémáink többsége
valójában nem egyébből fakad, mint a szabályok követéséből.
Fontos, hogy hagyjuk, hogy a
sors beavatkozzon az életünkbe, és eldönthesse, mi a legjobb mindannyiunk
számára.
Bármilyen tánc során,
amelynek örömmel átadjuk magunkat, agyunk elveszti a kontrollt, és testünket a
szívünk irányítja tovább.
Új boszorkányüldözés veszi
kezdetét. Ezúttal nem tűzzel és vassal, hanem gúnnyal és elnyomással. Jaj
annak, aki véletlenül fölfedez magában valamilyen különleges képességet, és
erről beszélni merészel másoknak! Még a családtagok is - a férj, a feleség, az
apa vagy a gyermek, mindegy -, ahelyett, hogy büszkék lennének rá, megtiltják,
hogy szóba hozza a témát, mert félnek, hogy a család nevetség tárgya lesz.
Krisztust koldusok,
prostituáltak, vámszedők és halászok vették körül. Szerintem ez azt jelenti,
hogy az isteni szikra ott van minden ember lelkében, és soha nem alszik ki.
Aki a viszonzás reményében
szeret, csak az idejét vesztegeti.
Képes vagyok szeretni és
tisztelni azt az embert, akit nem kedvelek.
Mindannyian tartozunk
annyival a szeretetnek, hogy megengedjük neki: olyan formában nyilvánuljon meg,
amilyenben akar.
Azt mondom, hogy inkább
hívjanak minket továbbra is cigányoknak, de számoljanak le a legendákkal,
amelyek bemocskolnak minket a világ színe előtt!
A fény harcosának szüksége
van a szerelemre. A szeretet és a gyöngédség éppen olyan elemi szükségletei,
mint az evés, az ivás, és a Jó Harc. Ha a harcost nem teszi boldoggá a
naplemente, tudja, hogy valami baj van. Ha így érzi, leteszi fegyverét, és
elindul, hogy társat keressen magának, akivel együtt gyönyörködhet az
alkonyatban.
-,-,-,-,-,-,-,-,-,-
A gadarai megszállott megszabadítása Márk
5,1–20
Egy viharos éjszaka után,
alighogy partot értek, Jézus és a tanítványok máris újabb kihívással találták
szembe magukat: egy ördögi lélektől megszállott emberrel találkoztak.
Mi jellemezte ezt az embert?
Tisztátalan lélek volt benne – olyan lelkület, ami nem egyezett a krisztusival.
Az ördög ma is olyan lelkületet terjeszt, ami ellentétes a krisztusival.
Sírboltokban lakott – ahol nem élő emberek laktak, mert az ördögi lelkület
távol űz azoktól, akikben élet uralkodik. Ez elszakítja, ellenséggé teszi,
távol tart azoktól, akikben a krisztusi élet van. Béklyókkal és láncokkal volt
megkötözve – amit már az emberek tettek vele. Mert az emberi
törekvés egyébre nem képes,
csak még nagyobb megkötözöttséget ad. A sok okoskodás, bűbáj egyre jobban
megkötöz, mivel mi nem tudunk megszabadítani senkit az ördög hatalmától. De
legalább ne tanácsoljunk senkit bölcstelenül! Kövekkel vagdosta magát – vagyis
kárt tett magában. Aki az ördögi sugallatra hallgat, azt fogja cselekedni, ami
káros. Minden ördögi cselekedet a
kárunkra van úgy belsőleg, mint külsőleg: gyötrődik a lélek, és gyötrődik
a test is.
Mit tett Jézus? Először is
odament ahhoz a megszállotthoz – nem félt tőle, nem utasította el. Akiket
megrontott, tönkretett a régi kígyó, Jézus azokhoz jött, hogy megszabadítsa
őket. „Leszállott a mennyei fényből, / Elhagyta a dicső hazát, / Hogy
széttörhesse rabbilincsünk, / Hogy hintsen az éjbe sugárt.”
Megtisztította, megszabadította – parancsolt a
tisztátalan lelkeknek,
hogy távozzanak. Az ördögi
erőknek menekülniük kellett! Kapitulálniuk kellett
Jézus előtt, mert ahol Jézus
megjelenik, ott a sötétség erői eltűnnek. Két uralom nem lehet egy helyen.
Megengedte a tisztátalan lelkeknek, hogy belemenjenek a disznónyájba – nem volt
kérdés, hogy ki értékesebb Jézus szemében: a
disznók, vagy az ember. Egy
ember lelke sokkal értékesebb, mint a világ összes disznónyája!
Az emberek kimentek, hogy
személyesen meggyőződjenek a csodáról.
Mit láttak meg az emberek?
Aki nemrég ruhátlan és mezítelen volt, most fel volt öltözve. Mert Jézus azért
jött, hogy akiket megszabadít, azokra tiszta, fehér ruhát adjon. Eszénél volt –
magához tért. Sokan mondják a megtértekről és megszabadultakról, hogy elment az
eszük. Pedig épp ellenkezőleg: akkor jött meg! Ennek az embernek is megújult az
értelme, kezdett másképp gondolkozni.
Az igazi szabadulás egyik
jele a megújult értelem. Jézussal akart maradni– mert az igazán megtisztult
embernek csak az az egy vágya van, hogy hátralevő életében Jézussal járhasson,
őt kövesse híven mindenütt.
„Ha tehát a Fiú megszabadít
titeket, valóban szabadok lesztek.” (Jn 8,36)
-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,,-,-
2Péter 3,14–16
Az életünk azzal telik el,
hogy várunk valamire. A kisgyermek azt várja, hogy felnőtté váljon, a fiatal
várja élete nagy szerelmét, az édesanya várja születendő gyermekét, a
nagyszülők várják gyermekeiket és unokáikat stb. Sok minden várakozással tölt
el, de nem biztos, hogy bekövetkezik.
Egy azonban biztos: hogy az
Úr vissza fog jönni, de eljövetelének idejéről még az angyalok sem tudnak. A
várakozás idejét éljük. Várjuk Urunk megjelenését.
A várakozás idejében arra
kell törekedni, hogy semmi szeplő ne
legyen lelkünkön.
Isten türelmes még, és ma is
arra int téged, hogy használd ki a türelmi időt, hogy megtisztogasd lelkedet,
és törekedj a békességre minden emberrel, azokkal is, akiket kevésbé kedvelsz.
Adj ma reggel hálát Isten hosszútűréséért, törekedj a békességre, és tegyél
bizonyságot másoknak, hogy még sokan megismerjék a mi türelmes és szerető
Istenünket! Az, hogy nem ér azonnal Isten ítélete, nem azt jelenti azt, hogy
Isten nem fogja megbüntetni a gonoszságot.
Ne próbálgasd Isten
hosszútűrését, hanem adj hálát az életért, amit Isten azért adott, hogy rendezetlen
dolgaidat helyrehozd!
-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-
Új ég és új föld ígérete 2Péter 3,11–13
Amikor a minket körülvevő
világra tekintve jövőképet keresünk, akkor ez az ige egy számunkra ismeretlen
időről, de nem ismeretlen eseményről beszél: a világ felbomlásáról, a láthatók
anyagi megsemmisüléséről. Mivelhogy ezek mind meglesznek, egy nagyon fontos
kérdésnek kell foglalkoztatnia minket: milyennek kell lennünk? Mert nemcsak
ezek felbomlásáról beszél az
ige, hanem egy ezután
következő új égről és új földről.
Milyennek kell lennünk most,
és milyennek kell lennünk majd, amikor ez az esemény bekövetkezik? Most is és
akkor is szent életben és kegyességben kell élnünk, mert ez tesz alkalmasakká
bennünket arra, hogy várjuk azt a napot.
Ehhez egy néhány tudnivalót
szeretne nyújtani számunkra az ige.
Mindezek – az anyagi világ,
ami körülvesz, amiben sokan bíznak, amitől remélik a jobb létet, mind
felbomlik. A mind azt jelenti, hogy nem marad meg semmi, amibe érdemes lenne
megkapaszkodni, ami e földhöz tartozik. Ami
a szem előtt most kedves,
káprázatos, ezek egyszer a tűz martalékává válnak, kivétel és kímélet nélkül.
Akik várjátok és
siettetitek... A megsemmisülés azt az érzést kelti bennünk, hogy azt követően a
jövőben nem lesz semmi. De akik hitben járnak, azok tudják, hogy azt, ami most
látható és egyszer megsemmisül, felváltja egy dicsőséges lét. Amikor siettetjük
és sóvárogjuk ennek a jelenleginek az elmúlását, arra gondolunk, ami ezt fel
fogja váltani. És minél jobban várjuk, annál édesebb lesz a beteljesülés.
Az elemek égve megolvadnak –
ez nem egy egyszerű átváltozás, hanem megsemmisülés.
Semmi sem maradhat meg, ami
magán hordozza a megromlott
világ engedetlenségét és
bűnének nyomait. Az új eljöttét meg kell előznie a régi teljes pusztulásának.
Újat várunk – mint amikor
valami megavul, elromlik, és új kell helyette.
Az emberi természetnek is van
egy olyan igénye, hogy váltani kéne, a régi helyett újat előhozni. Ez a világ
megromlott, kárhozatra van ítélve, mihez lenne érdemes ragaszkodni? Ha újat
vársz, szakítanod kell a régivel! Ha új életet akarsz, szakíts régi életeddel,
és ha új földre vágysz, szakíts a régi világoddal!
„Nem a világból valók, mint
ahogy én sem vagyok a világból való.” (Jn 17,16)
Várakozz reménységgel, mert
ezeket Isten ígérte, és ő nem ember, hogy hazudjék!
Zsoltárok
12.
Panasz
a kegyesek fogyása és az istentelenek elhatalmazása miatt.
Bizalom
Isten segedelmében.
Szabadítást
szerzek az elepedt szívűeknek: A zsoltáros korának állapota: a hívek veszni látszanak, a
kétszínűség, az álnokság, a hamis igék hirdetés lett úrrá, a nyomorultak, a
szegények sóhajtva epednek.
Jahve ezeket a sóhajokat meghallja,
figyelemre méltatja. Közvetlen a kapcsolat Jahve és hívei között. Jahve igéi
mindig igazak, úgy is, hogy nincs közbeiktatva pap, áldozat, templom.
2-5. vsz: Ki lehet Úr
felettünk?
A bűn elszakítja az embert Istentől, majd
embertársaitól is, önmaga lesz önmaga ura. Sokasodik a gonoszok körében a
félrevezető, hamis ige, a hazugság, az álnokság, a nagyotmondás. Ennek a
gondolatnak a csúcsa: „Ki lehet Úr felettünk?”
6-9. vsz: Jahve
beszédei tiszták, mint a hétszer tisztított ezüst.
Jahve szövetségi rendjét a bűn és a bűnöző
meg nem akadályozhatja, nem késleltetheti. Jahve óvja, őrzi övéit.
Napi gondolat:
„Az Úr beszédei tiszta beszédek, mint
földből való megolvasztott ezüst, hétszer megtisztítva” (Zsoltárok 12:7)
A zsoltáros panasza, hogy a gonoszság
olyan magasra rúg, hogy az emberek úgy érzik: ők a maguk urai. Nincs senki
felettük, azt tesznek, a mit akarnak.
Erre szól az ige: „Az Úr beszédei tiszta beszédek”.
Nincs benne romlandóság, megtartó, megőrző szavak.
Tartson meg bennünket a mi Megváltó Jézus
Krisztusunk a teremtő, megtartó szavával. Ámen.
Imádság:
A szavaddal Világot teremtő Istenünk!
Köszönjük szavadat, mely ma is szól felénk,
mely nem engedi a gonoszt a végső győzelemre. A szövetség rendjét érvényesíted
Istenünk. Nyisd meg fülünket a Te megtartó, megőrző, szabadító hangod meghallására.
Ámen.
Egységben (Csel 2,42-47.)
Új csoda: Lélek tüzében összeforr
új nép: hitben, imádságban egy.
És egy Kenyéren él, mindenben osztozik.
És egyre boldogabb. És egyre népesebb.
Siklós József
KÖSZÖNÖM A HANGOT
Megköszöntem már a hangot Neked? Az eddig hallott végtelen sokat?
Kedves, meleg, ismerős hangokat, szigorúakat és
szelídeket?
Az édesanyám minden jó szavát, dalos madárét és
harangokét?
Szellősuttogást és tücsökzenét, ha az éjszaka csendjén
suhan át?
S a Te hangodat, hogy beszélsz velem, és megérthetem
és meghallhatom?!
Minden szavad élet és kegyelem, akár sújt ítél, akár
simogat.
Általuk vezetsz boldog utakon. Köszönöm a hangot. A
hangodat!
Túrmezei Erzsébet „Emberré lettél...”
JÚLIUS 31. Isten megharagításának következményei
Ezékiel 5 Egy jól működő törvényszéken az ítélet előtt ismertetik a vádlottal
bűneit. Isten is így cselekszik. Kemény ítélet készül, és mielőtt végrehajtaná,
tudat- ja népével. Vizsgáljuk meg, mi miatt jött az ítélet Izraelre! Engedetlen
volt az Úr törvényével szemben. A törvény az isteni kijelentést tartalmazta, és
amikor azt nem vették figyelembe, tulajdonképpen magát Istent nem vették
figyelembe. Bűnösebbek lettek, mint a pogányok. Pál szomorú- an állapítja meg,
hogy a korinthusiak közt olyan bűn volt, amit még a hitet- lenek sem tettek, és
ezzel Isten haragját vonják magukra. Tragédia lenne, ha Isten népének
neveztetnénk, és mégis bűnben élnénk! Engedetlenek voltak rendelkezéseivel
szemben. Amikor Isten utasítást adott népének a személyes életre, az
istentiszteletre, a családi életre nézve, azt azért tette, mert népe közt jó
rendet akart látni. Ő a legfelsőbb hatalom, akinek mi alárendeltjei vagyunk.
Nem saját kialakított nézetünk, elveink, öntörvényű szabályaink szerint kell
élnünk, hanem az Úr igéje szerint. Figyeljünk oda Istenre és rendelkezéseire!
He nem tesszük, akkor ne lepjen meg, ha Isten haragja ítélettel sújt minket! Az
ítélet napján sokan nem fogják megérteni, vagy meglepő lesz számukra az isteni
ítélet. Ez a példa bennünket a bűn súlyos következményeiről akar meggyőzni.
Legyen számodra Izrael élete meggyőző példa, és úgy tekints a bűnre, mint ami
Isten ítéletét vonja magára!
Megvilágosítja szemünket János 1,1–13 Egy tisztán látó ember
bizonyságtételét olvashatjuk ezekben a versekben, akinek az Igéről tiszta
látása volt. Mit látott János világosan? Először is az Ige eredetét, másodszor,
hogy mit tett az Ige a világban, majd azt is látta, hogy a világ hogyan
viszonyult hozzá. János ezt a látást attól kapta, aki meg tudja világosítani
értelmünk szemeit. Az elhomályosodott látású ember csak tapogatózik, és nehezen
ismeri fel a valóságot. Az Ige, amely testté lett, megvilágosíthatja minden
ember lelki szemét. Ennek ellenére mégis azt kellett mondania Jánosnak: „a
világban volt, a világ nem ismerte meg őt. De akik be- fogadták, hatalmat adott
nekik, hogy Isten gyermekeivé legyenek” (10. v.). Amikor Jézus a földön járt,
sokak előtt világos volt, hogy ő maga a testté lett Ige, az isteni üzenet élő
változata. Csak a megvilágosult szem és értelem képes meglátni és felismerni
azokat a tulajdonságokat, amelyekkel ő rendelkezik. Az Ige jelenléte a világban
időhöz volt kötve. Ahhoz, hogy ezt az időt hatékonyan tudjuk felhasználni,
engednünk kell munkájának az életünkben, amikor tiszta látást akar adni. Aki az
ő hatalma alá kerül, tiszta látáshoz jut, és helyesen fogja látni az ő
dicsőséges személyét. Kérj ma imában megvilágosult lelki szemeket!
-,-,-,,-,-,,,-,,-,
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)