Zsoltárok Könyve I. rész

Az Ószövetségi ember hitvallása. Tóráh=tanítás, útmutatás, eligazítás. Mindig alapkövetelmény volt (Mózes óta) a tóra szerinti élet, melyet siker koronáz meg.

A zsoltár alapgondolata már Józsué könyvében kimutatható. Kérdés, hogy a nép életében mikor válik fontossá a tóra felismerése.

Előbb a szent sátor, a kultusz, az áldozatok sokfélesége, majd később a kultuszhelyek, Jeruzsálem (a templom) fogja össze a szövetséges népet. Csak kevesen értik a tórát, mint Jahve szövetségét és üdvtervét. Pedig Jeremiás is arra inti a népét, hogy ne bízzon vakona templomban.

A tóra fontosságát akkor érzékelte a nép, amikor megszűnt a templomi kultusz, elpusztult a templom, elveszett az ígéret földje. Idegen földön, idegen népek között, idegen szokás és kultúra között a prófétai szó a tóra. Az ige fáradhatatlan tudatosításával tartotta meg a szövetséges Isten a szövetségében a maradékot. Ekkor keletkezhetett a zsoltár.

1-3 vers az Isten szövetségében élő ember életét, sorsát, Istenhez való viszonyát mutatja be.

A Didakhé szerzője is erre a kétféle útra világít rá: „Két út van, egy az életé, egy a halálé, a két út között pedig nagy különbség van. Az élet útja ez: először, szeresd az Istenedet, aki teremtett téged, másodszor szeresd felebarátodat, mint önmagadat…” (Didakhé 1:1-2a)

„Boldog”: a teremtés céljának megfelelő élet titkára, lényegére mutat rá. Boldog, aki megmarad Jahve szövetségében (semmi nem téríti el).

1. vsz: A perfektumok a következő magatartás kifejezői: sohasem indul el, sohasem állott meg, sohasem foglalt helyet. MÓSÁB=tartózkodási hely (nem szék)

2. vsz: A fogságban voltak olyanok, akik az új életkörülmények között is állhatatosan ragaszkodtak a tórához. Éjjel-nappal ismételgették, hogy a szolgálatukat mind hívebben tudják teljesíteni.

3. vsz: Jeremiás 17:8 hasonlata: Az élő víz mellé ültetett fa. Palesztína, Mezopotámia vízen szegény terület. Peleg majim: olyan élő víz, melyet mesterségesen táplálnak (csatorna, vizes árok). Mezopotámiában híres csatornarendszer volt. Isten szövetségében élő ember élete állandóan gyümölcsöző élet.

4-6 vsz: az Isten szövetségéből kiszakadt ember életének sorsát ismerteti

Isten szövetségén kívül élők: Gyökértelenek, terméketlenek, gyümölcstelenek. Elszakadtak az élet forrásától.

4.vsz: Polyva: széthordja a szél. A felcsépelt gabonát szórólapáttal feldobták szél idején. A mag visszaesett, a polyvát elvitte a szél.

5. vsz: Nem maradhatnak Isten kötelékében a bűnözők a vétkezők. Mispát: Isten szövetségi rendje. Egyik mozzanat az ítélet. Napirenden volt a fogságban a kiszakadás a szövetségből, a gyülekezetből, az ősi hagyományokból.

6. vsz: Igazak: caddíkim: Ez nem a bűn nélküliséget jelenti. Viszonyfogalom. Azok az igazak, akik az Isten szövetségi rendjében, teljes odaadással igyekeznek élni, szolgálni.

Összegzés: Tudja az Isten az igazak útját. Ezeket tartja számon az ÚR, ezek megmaradnak, mert megőrzi őket. Ők alkalmasok a rájuk váró feladat teljesítésére. Legyen ez nekünk is hatvallásunk.

Napi gondolat:

„Boldog az- az ember, aki nem jár gonoszok tanácsán, a bűnösök útján meg nem áll, és a csúfolkodók székében nem ül.” (Zsoltárok 1:1)

A bűnben elesett emberek közé hozza Isten a boldogságot. Ezt Isten adja, de kérése is van hozzá. Gonosz tanács, bűnös út, csúfolkodók széke nem lehet az embernek állomása. Isten törvényt, útmutatást adott. Őt követve boldogságot él át az ember. Nélküle nincs boldogulás, nincs eredmény, nincs gyümölcs.

Mit keresünk életünkben? Isten adja, hogy boldog emberek tudjunk lenni Jézus Krisztusban. Keressük az Ő útmutatását, tanácsát. Ámen.

Imádság:

Boldogságnak Atyja Hozzád kiáltunk. Életünkben oly sok boldogtalanság, keserűség, bánat van. Adj erőt, hogy Tőled eltávolodva tőled, vezess bennünket arra az útra, melyet kijelöltél számunkra. Áldj meg mindnyájunkat. Ámen.