Az eszesség lehet kiváló erény, de szolgálhatja a legaljasabb ösztönöket is. 

Atyámfiai ne legyen személyválogatás a ti hitetekben, a mely van a dicsőség Urában, a mi Jézus Krisztusunkban.     Jakab 2, 1 - Károly ford.

Jobb Krisztus páciensének lenni, mint a teológia doktorának. 

------------------------------------------------

A hit a világ legegyszerűbb dolga, de talán éppen ez az egyszerűsége teszi azt, hogy oly nehéz megmagyarázni.

Mentsétek meg a nincstelent és a szegényt, ragadjátok ki a bűnösök kezéből!

Zsoltárok 82, 4 - Új ford.

Az olyan vallás, amelynek uralma nem terjed ki az ember szívére, nem vallás, hanem vallásos máz.

Aki sokat beszél, sokat hazudik! Ha az emberek mindig csak igazat mondanának, a világ is megváltozna.

A ki követi az igazságot és az irgalmasságot, nyer életet, igazságot és tisztességet.

Példabeszédek 21, 21 - Károly ford.

Az az elmélet, amely szerint a megtérés egy fokozatos javulás folyamata, elvetendő tévtan.

.-------------------------------------------------------------

 A hibák mindig ott kövérek, ahol a szeretet sovány.

Jól figyeljetek! Most fölmegyünk Jeruzsálembe. Az Emberfiát átadják a főpapoknak és a törvénytanítóknak. Halálra ítélik, és átadják a nem zsidó emberek kezébe, hogy azok kigúnyolják, megostorozzák és keresztre feszítsék őt. A harmadik napon azonban fel fog támadni.Máté 20, 18-19 - Egyszerű ford.

Aki nem gerjed haragra a gonosz miatt, az nem szereti a jót.

---------------------------------------------

 "Avagy fogja meg erősségemet, kössön békét velem, békét kössön velem!"

(Ésa 27,5)
"Amikor Jákób kétségbeesésében megragadta az angyalt és könnyhullatás között esedezett hozzá, a mennyei hírnök, hogy hitét próbára tegye, emlékeztette bűnére és távozni akart tőle. Jákób azonban nem engedte, hogy elutasítsa őt. Hiszen tapasztalta, hogy Isten kegyelmes, és ezért irgalmának karjaiba vetette magát. Bűnbánatára hivatkozott és szabadulásért könyörgött. Amikor visszatekintett életére, majdnem elcsüggedt; azonban szorosan átkarolta az angyalt és gyötrelmes sírással tárta elé kérelmét, mindaddig, amíg kivívta a győzelmet.
Ilyen tapasztalaton mennek át Isten gyermekei is a gonosz hatalmak elleni végső küzdelmükben. Isten megpróbálja hitüket, kitartásukat, szabadító erejébe vetett bizalmukat. Sátán arra törekszik, hogy esetük reménytelenségének gondolatával megrettentse őket; el akarja velük hitetni, hogy bűneik túl nagyok ahhoz, hogy bocsánatot nyerjenek. Mélyen átérzik fogyatékosságaikat, és miközben életük elvonul előttük, minden reményük szertefoszlik. De megemlékezve Isten végtelen kegyelméről és őszinte, mély bűnbánatukról, ígéreteire hivatkoznak, amelyeket Krisztus által adott a tehetetlen, bűnbánó bűnösöknek. Hitük nem inog meg, amikor imáikra nem kapnak azonnal feleletet. Megragadják Isten erejét, miként Jákób megragadta az angyalt, és ez lesz lelkük kiáltása: »Nem bocsátlak el téged, míg meg nem áldasz engem.«"
(Pátriárkák és próféták, A küzdelmek éjszakája c. fejezetből