Tökéletes vagyok!!!
Ha azt
mondom: „tökéletes vagyok!” Bizonyára rám néztek és azt gondoljátok: „Na! de büszke!!” Vagy netalán valaki arra gondolhat,
hogy elment az eszem! Persze! Hát ki az, aki tökéletes közülünk ? Azt mondod:
„senki”! Miért? Akkor tévedett a Zsidókhoz írt levél írója? Akár hányszor
olvasom ezeket a gondolatokat, mindig azt sugallják nekem, hogy „tökéletes
vagyok!”
Szerintem tisztázni kell négy
kérdést!
1.Mit értünk mi azon, hogy
valaki tökéletes?
2.Mit jelent a Bibliában a
tökéletesség?
3. Kik a tökéletesek?
4. Ki által válunk
tökéletessé?
1. Ha mi a tökéletességre gondolunk, egy hibátlan embert
képzelünk el, aki soha nem téved, aki mindig mindent jól csinál, aki valóban
bűntelen, szeplőtelen.
2. A Biblia viszont különbséget tesz a bűntelen és a
tökéletes között. Lehet valaki tökéletes úgy, hogy nem bűntelen! Hogyan? Úgy,
hogy a tökéletességet nem olyan módon éri el az ember, hogy megfeszíti izmát,
ereit, és valahogy kibírja, hogy nem csinál rosszat, hanem a Biblia szerint a
tökéletesség egy státusz és nem egy egyéni produktum.
3. Ilyen módon tehát az Ige
alapján mindazok tökéletesek, akik ebbe a minősítésbe kerülnek bele.
Ez nem azt jelenti, hogy ezek után már nem követ el bűnt az illető, hanem azt,
hogy Isten nem a cselekedeteit fogja vizsgálja, hanem a döntését. Nem
„kilóra” méri már az Úr az embert, hanem azt nézi, hogy mi van rajta! Vajon
befedezi-e őt az a lepel, amely eltakarja bűnös életét? A tökéletesség egy
olyan palást, amelyet Isten akkor helyez ránk, amikor elfogadjuk Jézus
személyes Megváltónknak. Nem minket lát tehát, hanem Jézus áldozatát!
4. Ennek alapján tökéletes
vagyok, ha „Jézusban” vagyok! Az Ő áldozata tökéletesen elég az üdvösségre! Ha
valaki üdvözül, az nem azért fog, mert olyan cselekedetei vannak, amelyek
érdemessé teszik az örök életre. Ha valaki elkárhozik, nem azért kárhozik el,
mert sok bűne van. Nagyon egyszerű üdvözülni és nagyon könnyű elkárhozni! Az én
döntésemen múlik mindez! Ha üdvözülni akarok, akkor csak annyit kell tennem,
hogy elfogadom Jézustól azt a palástot, amelyet a mennyei szövőszékeken
készítenek nekem. Ez a palást tesz méltóvá arra, hogy beléphessek Isten
országába! Erről beszél Jézusnak a „királyi menyegzőről” szóló példázata.
(Mt.22.) Akik tehát tökéletesek, ilyen értelemben azok! Én úgy döntöttem, hogy
kérem Jézustól ezt a palástot! És Te? Na, hogy látod? Tökéletes vagyok?
-,-,-,-,-,-,-,-,,,-,-,-,-,-,-,,--,
Isten sátora az emberekkel
"Hallottam, hogy egy hatalmas hang
szól a trónus felől: "Íme, az Isten sátora az emberekkel van, és ő velük
fog lakni, ők pedig népei lesznek, és maga az Isten lesz velük."
Jelenések
könyve 21:3
A
sátorozásban van valami izgalmas, romantikus dolog. Pár napig, vagy egy hétig
el lehet benne aludni még egy kényelmetlen szivacson is. Az viszont, hogy
valaki éveken, évtizedeken át sátorban lakjon, már komoly kihívás. De mi a
helyezet Istennel? Miért akar ő velünk sátorozni?
A
Biblia szerint Isten a végsőkig elmegy, hogy az emberrel újra helyreállítsa
kapcsolatát. Mi távolodtunk el tőle, de ő közeledik hozzánk, keresi a
megbékélést. Isten szólította meg Ádámot és Évát az Éden kertjében, ő hívta el
szolgáit, hogy képviseljék őt, és ő szabadította meg népét az Egyiptomi
fogságból. Miután az Úr szövetséget kötött Izrael fiaival elrendelte, hogy
készítsenek neki egy sátrat, hogy mindig velük lehessen. Ezt mondta Isten: "És
készítsenek nékem szent hajlékot, hogy ő közöttök lakozzam. Mindenestől úgy
csináljátok, a mint én megmutatom néked a hajléknak formáját, és annak minden
edényeinek formáját. (2Mózes
25:8,9)
Isten
mindenható, tehát mindig és mindenhol jelen van, mégis úgy döntött, hogy
látható módon is közösséget vállal választott népével. A sátor, majd később a
kőtemplom azt üzente: veletek vagyok, itt vagyok, elérhető vagyok számotokra.
Istenhez
bárki bármikor mehet, az ajtó nyitva áll. A bűnös ember – a közbenjárón
keresztül – megközelítheti a szent Istent, ami egy óriási kiváltság.
A
Jelenések könyvének próféciája azonban még ennél is tovább megy: Isten az
elbukott, de megváltott embert és annak lakhelyét választja örök otthonának,
miután mindent újjá teremtett. Az új Jeruzsálem lesz az a hely, ahol majd Isten
velünk lakozhat, ahol "sátorát" felállíthatja.
A
sátor-templom valójában ezt jelképezi: a megváltottak örökre együtt lehetnek
Istenükkel. Ezért lesz teljesen más értelme a földi hajléknak. " És templomot nem
láttam abban: mert az Úr, a mindenható Isten annak temploma, és a Bárány." (Jelenések könyve 22:22)
Amikor
legközelebb templomba, vagy imaházba mész, erősítsen az a reménység, hogy
hamarosan szemtől-szemben állhatsz Isteneddel, aki örökre velünk lesz!
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése