Ne járj magad!         Csopják Attila

 Ne járj sehol, soha magadban, mert könnyen elér a veszély.                                                                             

  Legyen kísérőd utaidban, ki megvéd, megóv, megsegél.                                                                                       

  Hisz mindkét oldalán utadnak tátong a mélység, és                                                                                           

  neked folyton vigyázva kell haladnod, s botlástól lábad féltened.                                                                                            

A bűnnek réme ékes arcot öltve magára, jő feléd.                                                                                            

 Mézként kínálja gyilkos mérgét, csábosan rád vetve kezét.                                                                                        

  Ne járj tehát soh’se magadba’, bármerre lépj, bármerre menj ,                                                                                   

 ó, hívj kísérőt oltalmadra ki bátor, hős és hű legyen!                                                                                                 

     Ez a kísérő, – én testvérem –, ki lenne más, mint  Mesterünk:                                                                           

 Megváltó Jézusunk, ki készenkalauzul jönni velünk.

Jézus mellett életünk oly dicső lesz, Ő jól vezet!

Hallja halk és hangos könyörgésünket, azt ne feledd!

Igen, Jézus mellett mindig, minden jó: igen, Jézus mellett jó!

Biztosan vezet idelent, örök békét ad odafent. Igen?

Jézus mellett mindig jó!-

Túrmezei Erzsébet - Pünkösd után
Pünkösd előtt - sóvárgás titkos mélye.
Pünkösd előtt - ígéretek zenéje.
Pünkösd előtt - esedezés, esengés.
Pünkösd előtt - halk hajnali derengés.
Pünkösd előtt - szent vágyak mozdulása.
Pünkösd előtt - koldusszív tárulása.
Csendesen várni - várni, hinni, kérni!
Aztán - boldog pünkösd utánba érni!
S pünkösd után - szent égi erőt-vetten,
pünkösd után - Lélekkel telítetten.
pünkösd után - bátor tanúvá lenni,
pünkösd után - régit kárnak ítélni.
Krisztusnak élni és másoknak élni,
minden mennyei kincset elfogadni,
és pünkösd után - adni, adni, adni!

Reményik Sándor: Pünkösdi szomorúság
A Lélek ünnepén
A Lelket lesem én.
A Lelket, amely több, mint költemény.
A Lelket, amely sosem volt enyém.
A Lelket, amely sosem lesz enyém.
A Lélek ünnepén
Szomorún zendül egyetlen igém:
"Hogy születhetik újjá, aki vén?"...
----------------------------------------------------

KÖSZÖNÖM, URAM!                                                   

Uram, éreztem, szóltál hozzám – így szólítottál: gyermekem! –
templomodban megérintettél, hol némán hajtottam fejem.
Köszönöm, Néked, Istenem!                                                                            

  Uram, tudom, kiválasztottál, veszni bárányod nem hagyod.
Mikor fájdalomban gyötrődtem, Te bekötötted a sebem.
Köszönöm, Néked, Istenem!                                                                             

Uram, fényt adtál a látásra, örülni szép természeten.
Csodálni égen-földön látszó hatalmadra nyitod szemem.
Köszönöm, Néked, Istenem!                                                                                

Uram, engedtél új tavaszt még, megtartottál kegyelmesen.
Virágszirmoknak záporában látom, irgalmad végtelen.
Köszönöm, Néked, Istenem!  Uram, vezess Szent Lelked által,                                              

ne lakjon bennem félelem.
Golgotán, Fiad szent vérével megmentette az életem.
Köszönöm, Néked, Istenem!                                                                                 

Uram, ingó hitem táplálod, ajkamra szót adsz szüntelen.
Igéddel hadd hirdessem másnak: tart még a földi kegyelem.
Köszönöm, Néked, Istenem!                                                                             

Uram, engedd, hogy küldetésem teljesítsem hálatelten.
S ha erőm fogyva Hozzád térek, végső sóhajom ez legyen:

 

Semmi a világon nem képes annyi szent tüzet gerjeszteni, mint Jézus jelenléte.

Jézus vagy Megváltó, vagy semmi

 Egy szemernyi hit többet ér egy hordónyi könnynél.

Vagy hinned kell, vagy pedig ismerned kell az okát annak, amiért nem hiszel.

Krisztus nélkül nyomorúságos, veszendő lények vagyunk, kiszolgáltatvaa közeli pusztulásnak.

Te számon tartod bolyongásomat. Gyűjtsd könnyeimet tömlődbe, legyenek benne könyvedben!

Zsoltárok 56, 9 - Új ford.

--------------------------------------------------------------------------

A hit az értelem cselekedete, de a szívből származik.

 A gyenge hit erős félelmet okoz.

A legjobb prédikáció a megszentelt élet.

Az igazság mindig felül van, mint az olaj; az ellenfélnek még igen erős nyomása sem tudja víz alá szorítani.

Az olyan vallás, amelynek csupán az agyban van helye, nem ér semmit.

Mert mindnyájunknak leplezetlenül kell odaállnunk a Krisztus ítélőszéke elé, hogy mindenki megkapja, amit megérdemel, aszerint, amit e testben cselekedett: akár jót, akár gonoszat.

II. Korinthus 5, 10 - Új ford.

 Kevésbé lehetetlen dolog az embernek a Napkorongot átkarolni, egy csillagot megragadni, vagy a szúnyoggal egy elefántot lenyeletni, mint az örökkévalóságnak minden titkát teljesen megérteni.

Senkit sem tudsz kisegíteni a fertőből, ha te magad is abban vagy.

A hangtalan imák nem maradnak némák Isten előtt.

Amíg valaki a pénzét tárcájában tartja, nincsen baj, de ha szívében hordozza, átkára lesz.

A tartós testvéri harag bezárja előttünk a mennyország kapuját.

Aki gyermekkorától fogva kényezteti szolgáját, a végén nem bír vele.

Példabeszédek 29, 21 - Új ford.

--------------------------------------------------------------------

  

Nincs hatásosabb gyógyszer az emberfélelemre, mint az istenfélelem.

Aki báránnyá lesz, hamarosan észreveszi, hogy még nem halt ki minden farkas.

Jézus az a forrás, amely a lélek szomját oltja.

Jézus Krisztus nem azért jött e világba, hogy az emberek között jóságot és igazságot keressen, hanem azért, hogy jóságot és igazságot hozzon, és megajándékozza vele azokat, akik sem nem jók, sem nem igazak.Nem azért jött hozzánk, mert igazak vagyunk, hanem azért, hogy igazakká tegyen bennünket.

Aki hisz a keresztben, annak magára is kell vennie a keresztet.

Igen, nagyon kívánnotok kell ezt, mivel megízleltétek az Úr jóságát.

I. Péter 2, 3 - Egyszerű ford.

-----------------------------------------------------------------

Az az elmélet, amely szerint a megtérés egy fokozatos javulás folyamata, elvetendő tévtan.

 Csak az tart örökké, ami az örökkévalóságból származik. Az igazság akkor is igazság, ha az csak egyszerű papírcsomagolásban van.

 Jobb a szívben tartani a Bibliát, mint a könyvespolcon.

 Tudatlanságunk tudata az a küszöb, amely a bölcsesség templomába vezet.

Főképen pedig azokat, a kik a testet követvén, tisztátalan kívánságban járnak, és a hatalmasságot megvetik. Vakmerők, magoknak kedveskedők, a kik a méltóságokat káromolni nem rettegnek:

II. Péter 2, 10 - Károli ford.

  Az olyan hit, amely nem engedelmeskedik az Üdvözítő parancsainak,csak merő színlelés, és sosem fogja üdvözíteni az embert.

A jóságos Isten a rosszból is jót fakaszt, a gonoszság fejedelme a jót is rosszra fordítja.

A bölcsesség nem mindig beszél latinul.

Az Ige igazsága mindaddig nem üdvözít, míg nem lesz belőle a szív igazsága.

A hibák mindig ott kövérek, ahol a szeretet sovány.

Jól figyeljetek! Most fölmegyünk Jeruzsálembe. Az Emberfiát átadják a főpapoknak és a törvénytanítóknak. Halálra ítélik, és átadják a nem zsidó emberek kezébe, hogy azok kigúnyolják, megostorozzák és keresztre feszítsék őt. A harmadik napon azonban fel fog támadni.

Máté 20, 18-19 - Egyszerű ford.

--------------------------------------------------------------------------------

 Aki nem gerjed haragra a gonosz miatt, az nem szereti a jót.

A büszkeség maga teremti a hitetlenséget.

A jó hírnév a legszebb sírkő.

Nem a vagyonunk tesz boldoggá, hanem bármi egyszerű dolog, aminek örülni tudunk.

A hit a szív keze, és különösen alkalmas arra, hogy elfogadja a kegyelmet.

A hit az, amely kiváltképpen a befogadásra van teremtve.

Nem marad örökre elfelejtve a szegény, nem vész el végleg a nyomorultak reménye.

Zsoltárok 9, 19 - Új ford.

-------------------------------------------------------------------------------

 A rövid imák éppen elég hosszúak.

Gyermekeink csak akkor lesznek rendesek, ha mi is rendesek vagyunk.

Aki a vitában első, az rendszerint az utolsó a békeszerzésben.

Akinek igaza van, gyorsabban kész lezárni az ügyet.

 Isten sokat ad a kevésben is.

Egy arannyal díszített koporsó nagyon hitvány kárpótlás az elkárhozott lélekért.

Aki hisz benne, nem kerül ítéletre. De aki nem hisz, már ítélet alatt van, mert nem hitt az Isten egyetlen Fiában. Az ítélet pedig ez: a világosság eljött az emberek közé, de azok jobban szerették a sötétséget, mint a világosságot, mert gonosz dolgokat tettek.

János 3, 18-19 - Egyszerű ford.

-------------------------------------------------------------------------------------

Gondolatok - Idézetek

 Az igazi jámborság nem tűr gonosz indulatot.A hit az értelem cselekménye, de a szívnek is van benne része.

Aki vágyódik a megigazulás után, már majdnem elérte.

Az érett hitnek már nincs szüksége bizonyítékokra és jelekre,ilyenkor már rendíthetetlenül hisz az ember.

Az eszesség lehet kiváló erény, de szolgálhatja a legaljasabb ösztönöket is.

Atyámfiai ne legyen személyválogatás a ti hitetekben, a mely van a dicsőség Urában, a mi Jézus Krisztusunkban.

Jakab 2, 1 - Károli ford.

--------------------------------------------------------------------

Jobb Krisztus páciensének lenni, mint a teológia doktorának.

A polgári szabadság értékes, a vallási szabadság becses, de a lelki szabadság felbecsülhetetlen.

Ne kövess el szellemi öngyilkosságot agyafúrt szőrszálhasogatásoddal!

Ha minden más bizonytalan is, egy dolog bizonyos: Isten gondot visel gyermekeire.

A hit a világ legegyszerűbb dolga, de talán éppen ez az egyszerűsége teszi azt, hogy oly nehéz megmagyarázni.

Mentsétek meg a nincstelent és a szegényt, ragadjátok ki a bűnösök kezéből!

Zsoltárok 82, 4 - Új ford.

------------------------------------------------------------------------------

 Az olyan vallás, amelynek uralma nem terjed ki az ember szívére, nem vallás, hanem vallásos máz.

A rövid imák éppen elég hosszúak.

Az érző szív legnagyobb öröme mások boldogítása.

 Az olyan vallás, amely nem uralja a szívet, nem lehet hosszú életű.

Aki sokat beszél, sokat hazudik! Ha az emberek mindig csak igazat mondanának, a világ is megváltozna.

A ki követi az igazságot és az irgalmasságot, nyer életet, igazságot és tisztességet.

Példabeszédek 21, 21 - Károli ford.

ÓVAKODNI A KÍSÉRTÉSEKTŐL

„És monda Nátán Dávidnak: Te vagy az az ember” (2Sám 12:7)!

Nem szabad megfeledkezni Pál tanácsáról, amit Gal 6:1 versében olvashatunk, hogy vigyázzunk magunkra, nehogy kísértésbe essünk. Az üzenet fontosságára és személyes vonatkozására utal a megfogalmazás. „Ügyelvén” – az eredeti görög szó azt jelenti, hogy „gondosan megnézni”, „nagyon odafigyelni” (vö. Róm 16:17; Fil 2:4). Pál tehát szó szerint ezt mondja: „vigyázzatok magatokra”, különben titeket is meglep a bűn. A figyelmeztetést pedig azzal emeli ki még jobban, hogy míg Gal 6:1 első felében többes szám második személyben fogalmaz („ti lelkiek”), a vers második felében átvált egyes szám második személyre („magadra”). Ez nem az egész közösségre vonatkozó általános figyelmeztetés, inkább a gyülekezet minden tagjának, egyénileg szóló intés.

Az apostol nem nevezi meg pontosan azt a bizonyos kísértést, amitől erélyesen óvja a galáciaiakat. Talán nem egy konkrét vétségre gondolt, hanem egyszerűen annak a veszélyére, hogy mások is elkövethetik ugyanazt a bűnt, amitől igyekeznek megszabadítani valakit. Gal 5:26 versében pedig a „hiú dicsőségvágy” ellen figyelmeztet, arra intve a hívőket, nehogy lelkileg különbnek véljék önmagukat azoknál, akiket helyes útra akarnak téríteni.

Miért kellett Pálnak a lelki gőg veszélyére figyelmeztetnie a galáciai hívőket (vö. 2Sám 12:1-7; Mt 26:34; 1Kor 10:12)?

-------------------------------------------------------------------

A keresztény élet egyik legnagyobb veszélye az elbizakodottság, ami azt az érzetet kelti bennünk, hogy a bűnök bizonyos fajtájával szemben védettséget élvezünk. A kijózanító igazság viszont az, hogy minden ember természete bűnös – ellenkezik Istennel. Isten Lelkének visszatartó ereje nélkül adott körülmények között szinte bármilyen bűnbe belesüllyedhetnénk. Megóvhat az önigazultság bűnétől, ha tisztában vagyunk saját magunkkal, és így képesek leszünk jobban együtt is érezni azzal, aki hibákat követ el.

Hányszor kaptuk magunkat már azon, hogy (talán csak gondolatban) elítéltünk valakit olyan bűn elkövetéséért, amibe már mi is beleestünk?

ERŐSÍTENI AZT, AKI ELESETT

Pál egyrészt magas elvárásokat támaszt a keresztény életre vonatkozóan (Gal 5:16), viszont Gal 6:1 versében a hívőknek szóló tanácsa üdítően realisztikus. Az ember nem tökéletes, még a legőszintébb keresztény sem hibátlan. Gal 5:16 görög megfogalmazása arra utal, hogy az apostol egy olyan helyzetet vetít előre, ami valamikor bizonyára bekövetkezik a gyülekezetben. Gyakorlati tanácsot ad arra nézve, hogyan kezeljék az esetleg kialakuló ilyen helyzetet.

Mit tegyenek a keresztények, ha egy hittestvérük bűnbe keveredik (Mt 18:15-17; Gal 6:1)?

Akkor válik hasznunkra az apostol Gal 6:1 versében adott tanácsa, ha pontosan értjük, hogy mi is az a helyzet, amire gondolt, erre pedig a mondat első felében lévő két szó utal. Az első szó az, hogy „előfogja”, és szó szerint azt jelenti: „észrevenni”, „utolérni”, „meglepni”. A szövegösszefüggés és a szó finom árnyalatai arra utalnak, hogy Pál két dologra gondol. Nemcsak arra utal, amikor az egyik hívő „rajtakapja” a másikat valamilyen helytelen tetten, hanem arra is, amikor valakit „elfog” egyfajta magatartás (lásd Péld 5:22), amit ideális esetben inkább kerülne. A Pál által említett helytelen tett valószínűleg nem szándékos. Erre az apostol szóhasználatából következtethetünk. A „bűn”-nek fordított görög szó a paraptoma nem szándékos bűnre, inkább valamilyen hibára, botlásra vagy egy téves lépésre utal. Az utolsó lehetőség a legvalószínűbb, különösen Pál korábbi megjegyzéseinek fényében, amelyekben arra int, hogy „Lélek szerint” járjunk. Ez természetesen nem mentség a bűnre, de egyértelmű, hogy az apostol nem a szánt szándékkal elkövetett vétekre gondol (1Kor 5:1-5). Ilyen körülmények között nem lehet büntetés, elítélés vagy kizárás a helyes válasz, inkább a megerősítés, az útbaigazítás. Itt a katartizo görög szó szerepel, ami azt jelenti, hogy „megjavítani”, „rendbe rakni”. Az Újszövetségben olvashatjuk még halászhálók javítására vonatkozóan (Mt 4:21), a görög irodalomban pedig eltört csont helyreillesztését leíró orvosi kifejezésként fordul elő. Tehát, ahogy nem hagynánk magára azt a hittestvérünket, aki elesett és eltörte a lábát, Krisztus testének tagjaiként gyengédséggel törődjünk azokkal a testvéreinkkel is, akik elesnek, miközben együtt haladunk a Krisztus országa felé vezető úton.

Miért fordul olyan gyakran elő, hogy Mt 18:15-17 tanácsának megfogadása helyett csúnyán beszélünk arról, akire haragszunk? Miért forr az emberben a méreg, miért gondol bosszúra?